tag:blogger.com,1999:blog-2685078607164599122024-03-13T18:28:07.671+08:00Ganutalgia, Nostalgia Kehidupan Nusa TerengganuAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.comBlogger92125tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-70078360668997002272019-02-10T20:11:00.003+08:002019-02-12T01:20:02.273+08:00Tujuh Perwira Darul Iman, Cerminan Jatidiri Nusabangsa Terengganu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHHLFFg1ZxlH0fHZg2kOUswLbgZ5Qyuu7-7sfltqHxx4IdAuHnlpo7LDXVCCdHfrSsh_eWz1_0BNo7YMHjX_omcQJF0JFN35mU2_gtYInP9tuljQqMz0c7ZMIu8yzMuDJF447dpzOo6ko/s1600/Enam_perwira-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="591" data-original-width="1600" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHHLFFg1ZxlH0fHZg2kOUswLbgZ5Qyuu7-7sfltqHxx4IdAuHnlpo7LDXVCCdHfrSsh_eWz1_0BNo7YMHjX_omcQJF0JFN35mU2_gtYInP9tuljQqMz0c7ZMIu8yzMuDJF447dpzOo6ko/s400/Enam_perwira-01.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH0BWioLbaVQQU9DDIujdRwPKaeK41WfmAgZwNBhfIoW4Foxay1oxsJaB62WHWNeuHtz_J4a5vtT56LXgBe-QqNC6AHfsUAH0KmX4GFspzRZNtYBy4aurUG8Vou0wF6baT2j_8i8lNQUk/s1600/Enam_perwira-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nusabangsa Terengganu telah dikejutkan dengan kejadian yang menyayat hati di Pulau Warisan, Kuala Terengganu tanggal hari Jumaat, 8 Februari 2019. Kejadian berkenaan telah mengorbankan nyawa Allahyarham Abdul Bari Asraf, pemuda dari Kampung Panji, Kuala Terengganu.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Keberanian beliau bersama-sama enam pemuda lain iaitu Muhamad Azhar bin Sallim @ Ikram dari Kampung Banggol Durian Kuala Terengganu, Asadullah bin Jamaludin dari Kampung Tok Jiring Kuala Nerus, Saiful Anuar Bin Mohd dari Kampung Pulau Rusa Kuala Terengganu, Omar Abdul Aziz bin Othman dari Kampung Rusila Marang, Mohd Shahrul Mizan bin Haron dari Kampung Atas Tol Kuala Terengganu dan Mohd Amirol Hafizol bin Zulkafli dari Kampung Beladau Kolam Kuala Terengganu telah membawa satu gelombang yang menyentuh hati masyarakat, terutamanya di kalangan mereka yang menyaksikannya.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ganutalgia ingin menyentuh mengenai cerminan jatidiri Nusabangsa Terengganu dalam bermasyarakat. Sejak sekian lama, Terengganu menjadi pusat tumpuan dan perlindungan masyarakat yang terainaya, tertindas dan berada di dalam kesusahan. Sejarah telah membuktikan bahawa nusa ini daripada pemimpin hingga kepada rakyat sentiasa membantu, menerima dan melindungi mereka yang berada didalam kesempitan. Maka, tak hairanlah Terengganu dahulu bukan sahaja digelar Darul Iman, bahkan pernah digelar dengan gelaran Darussalam.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sejarah telah membuktikan betapa Terengganu sebagai satu suara telah bersepakat dalam hal ini. Sekadar menyebut beberapa kejadian, dalam 400 tahun yang lalu, seorang Bugis yang bernama Losong telah melarikan diri akibat perperangan, berlindung dan membuka petempatan, berbaur dengan masyarakat dan hidup bersama-sama. Kemudiannya, Sultan Yahya Abdul Jalil Muzaffar Shah dari Siak telah diusir dan dirampas takhta baginda. Baginda telah melarikan diri dan menetap serta mangkat di Dungun, Terengganu. Sekitar hampir 100 tahun yang lalu pula, Engku Haji Mahmud Tengku Abu Bakar dan pengikutnya pula melarikan diri akibat kejahatan Belanda, menetap dan mangkat di Kampung Pasir Gajah, Kemaman.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Zaman merdeka pula, menyaksikan Terengganu menyerahkan Pulau Bidong untuk Orang Hanyut Vietnam berlindung sebelum dihantar ke negara ketiga. Pengorbanan Terengganu ketika itu menyaksikan kemusnahan teruk ekosistem pulau berkenaan. Bahkan, jika dilihat, Ganutalgia sendiri merekodkan solidariti semenjak tertubuhnya gerakan ini pada 2012 daripada masyarakat Terengganu kepada negara berdaulat Palestin, dari sekecil-kecil tindakan mengangkat bendera Palestin di Kampung Bukit Cempaka, Kuala Nerus sehingga pengibaran bendera gergasi di Stadium Shah Alam.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bukan sekali Terengganu terpaksa menghadapi tekanan akibat tindakannya. Kuala Terengganu pernah dibedil oleh British pada tahun 1862 kerana melindungi Raja Mahmud Muzaffar Shah yang dianggap mengganggu British kerana campur tangan dalam hal ehwal Pahang. Pejuang Pahang seperti Mat Kilau berlindung dengan Tok Ku Paloh di Terengganu, sehingga Sultan Terengganu mendapat tekanan British yang ingin menggeledah negeri dan ingin menangkap mereka.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sememangnya, inilah yang dididik sama ada sedar atau tidak, dan inilah yang dibentuk oleh rakyat Terengganu, maka tidak hairanlah sehingga kepada keadaan politik, Terengganu didorong oleh rasa kasihan belas dan rasa ingin membantu. Ini terbukti pada senario politik Terengganu pada tahun 1999 yang mana mengejutkan seluruh Malaysia, tatkala negeri lain masih belum bersedia, Terengganu sudah mengorak langkah melakukan perubahan politik mengejut akibat rasa kasihan belas dan perasaan ingin membantu.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dan, telah menjadi kebiasaan bagi Terengganu, menamakan tempat berdasarkan nama mereka yang terainaya dan berjasa. Sekadar menyebut beberapa contoh, Teluk Datuk di Seberang Takir dinamakan sempena nama Datuk Paduka Diraja Wan Abdul Rahman yang terbunuh akibat fitnah, beliau tetap disebut dan dikenang walaupun beliau bukan anak Terengganu, akibat kasihan belas dan pembelaan oleh masyarakat setempat.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Begitu juga oleh Tok Ki Rashid di Kampung Buluh, Hulu Terengganu. Nama beliau diabadikan pada surau tempat letaknya Batu Bersurat Terengganu sebelum ditemui oleh Syed Husin Ghulam Al-Bukhari. Beliau hanya orang biasa, tetapi ditemui mati di dalam kebun terhempap dahan, dengan mengeluarkan darah putih, seterusnya diabadikan pada nama surau tempat beliau disemadikan. Masjid Kampung Tuan di Kemaman juga dinamakan sempena nama Tuan Mandak atau Syeikh Abdul Rahman yang merupakan pendakwah dan pejuang pembebasan Pattani dari Siam yang berundur ke Terengganu.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Jelaslah tindakan Allahyarham bersama-sama enam pemuda hebat ini telah mencerminkan cara fikir dan semangat nusabangsa Terengganu. Dan kami di Ganutalgia pula, sebagai mencerminkan cara fikir dan penghargaan mengikut cara Terengganu berharap agar pihak yang berwajib dapatlah memberi penamaan di Pulau Warisan dan sekitarnya yang mana difikirkan perlu sempena nama mereka sekalian sebagai mengenang besarnya jasa mereka. Ia juga sebagai satu penceritaan kepada generasi akan datang mengenai sejarah dan kehebatan para leluhurnya, seterusnya membina masyarakat Terengganu yang lebih baik sehingga ke akhir zaman.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-73243175271487093452018-10-06T15:42:00.003+08:002018-10-06T15:42:37.568+08:00Menjelmakan Falsafah Nusabangsa Terengganu dalam Pentadbiran, Satu Sorotan Ringkas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyobOFDge14Ry1HjRkdx1rOHUCjAfMWO-EverbT2gZ7f7kd4IOi9LbIvM9_ovdokXmQ9w0F3oximLr3MXL7ENCyfReO7sjbXJJnytmEqG6J6oI8Q0vniDBZuBk4UYnujJCn55SJlq8v5s/s1600/06_10_2018_Menjelmakan+falsafah+nusabangsa+terengganu+dalam+pentadbiran%252C+satu+sorotan+ringkas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyobOFDge14Ry1HjRkdx1rOHUCjAfMWO-EverbT2gZ7f7kd4IOi9LbIvM9_ovdokXmQ9w0F3oximLr3MXL7ENCyfReO7sjbXJJnytmEqG6J6oI8Q0vniDBZuBk4UYnujJCn55SJlq8v5s/s400/06_10_2018_Menjelmakan+falsafah+nusabangsa+terengganu+dalam+pentadbiran%252C+satu+sorotan+ringkas.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam pemikiran tradisional Terengganu, penyerapan Islam dalam kebudayaan Terengganu telah menjadi satu asas dalam pembentukan nilai-nilai masyarakat. Hal ini telah diulas oleh ahli akademik, antaranya M. Kamlin dalam bukunya, History, Politics and Electioneering: The Case of Trengganu keluaran Jabatan Sejarah Universiti Malaya. Beliau menyatakan bahawa:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Of all Malay States (including the states of Kedah and Kelantan), it was perhaps in Trengganu that the influence of religion had become the most widespread and decisive political factor by the turn of the present century".</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini menyatakan bahawa pandangan Islam menjadi pandangan asas Melayu Terengganu dalam membuat keputusan dan perundangan nusabangsa mereka. Jelas hal ini dinyatakan pula dalam Itqan Al-Muluk Bi Taqdil As-Suluk, Fasal ke Lima Puluh Satu berkenaaan hal Agama Negeri dan Agama Lain menyatakan bahawa:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Sesungguhnya, telah disifatkan, dan disebutkan, dan ditetapkan selama-lamanya Kerajaan Terengganu ini adalah Kerajaan Islamiyyah (Melayuiyah), ialah yang dikatakan agama negeri dan kerajaan. Maka tiadalah boleh sekali-kali agama lain dijadi, atau disebut agama negeri sekalipun banyak segala bangsa dan agama, dan amankan, dan dibenarkan masuk, biar di dalam negeri dan jajahan Terengganu".</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Atas sebab inilah, kewujudan sesuatu peraturan dan garis panduan sebenarnya berdasarkan penjelmaan daripada norma masyarakat dan nilai nusabangsa Terengganu yang telah dipegang sejak zaman berzaman. Contohnya, peraturan penutupan premis perniagaan pada waktu solat Jumaat bermula jam 12.30 tengah hari hingga jam 2.30 petang yang dilaksanakan pada 2014 merupakan satu penguatkuasaan kepada amalan yang biasa dilakukan di Terengganu. Sejak dahulu lagi, sememangnya perniagaan di Terengganu dihentikan pada hari Jumaat yang merupakan hari rehat dan riadah. Namun, kemasukan perniagaan luar Terengganu yang meneruskan perniagaan ketika waktu solat Jumaat telah menyebabkan berlaku kecanggungan budaya.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari sudut budaya pula, nusabangsa Terengganu turut berusaha untuk melakukan sebolehnya pemurnian budaya. Lihat kepada beberapa lagu rakyat Terengganu yang asalnya dahulu berbentuk pemujaan telah dimurnikan dengan pembuangan unsur-unsur syirik sambil mengekalkan rupa dan irama asli Terengganu. Pemurnian budaya dari sudut irama dan lagu telah berlaku pada tempoh era 60 hingga 70-an, yang mana mengekalkan budaya asli Terengganu dengan sudut yang lebih murni. Pemurnian ini dilakukan semata-mata agar kehidupan dan budaya nusabangsa ini kekal selari bersandarkan syarak.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penjelmaan Garis Panduan Penganjuran oleh Jabatan Pelancongan Negeri Terengganu baru-baru ini merupakan satu cara untuk mengekalkan norma masyarakat tradisi Terengganu dan menghalang daripada normalisasi kebudayaan luar yang mana pada dasarnya bertentangan dengan nilai tradisi nusabangsa Terengganu. Disandarkan kepada enakmen Bil 12, Tahun 2002, garis panduan ini selari dengan cara fikir nusabangsa Terengganu dalam berhibur. Contoh jelas adalah daripada budaya rodat yang diamalkan oleh masyarakat Terengganu. Rodat yang asalnya dipersembahkan oleh lelaki kepada masyarakat kampung sekitar telah cuba diubah mengikut perkembangan kebangsaan Tanah Melayu ketika itu dengan memperkenalkan Mak Inang sebagai ahli tambahan. Walaupun begitu, sehingga kini, nusabangsa Terengganu lebih terbuka dengan persembahan rodat yang tidak melibatkan Mak Inang, yang hanya disertai oleh Pelenggok dan Pengadi sahaja.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlu diperhatikan, cara fikir asas nusabangsa Terengganu sejak wujudnya nusabangsa ini adalah berlandaskan syarak dan kerohanian. Pembangunan fizikal tidak seharusnya melebihi pembangunan rohani dan pemikiran rohani, akhlak dan menegakkan hak dan menentang kezaliman dan kebatilan merupakan satu norma yang sangat dipegang oleh nusabangsa Terengganu.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Contoh sejarah yang berlaku pada kepada nusabangsa Terengganu dalam mencaturkan tindakan mereka dapat diimbas kembali kepada akhir era 1600 apabila Datuk Paduka Diraja Wan Abdul Rahman telah dibunuh oleh Tun Lahat atas arahan Sultan Johor ketika itu akibat fitnah yang berlaku di dalam istana Johor. Walaupun beliau bukan penduduk tempatan, tetapi makam beliau dijaga dan dipelihara oleh penduduk sekitar Seberang Takir sehingga pertengahan 1900 kerana mengasihani beliau yang berada di pihak yang terainaya. Sejarah yang sama berulang pada percaturan politik di Terengganu pada tahun 1999 apabila isu nasional yang berlaku akibat daripada gembar-gembur dan tuduhan politik yang mana dipandang oleh masyarakat Terengganu sebagai satu bentuk pengainayaan individu. Perubahan percaturan politik Terengganu era itu sememangnya didorong oleh rasa belas ihsan dan perlanggaran norma masyarakat yang berlandaskan syarak. Ketika wilayah lain di peringkat kebangsaan tidak berlaku perubahan, Terengganu berubah secara drastik hanya kerana berlaku pelanggaran norma nusabangsa ini.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun untuk menangkis tuduhan bahawa keadaan ini akan mengurangkan pelancongan di Terengganu juga adalah satu benda yang tidak perlu dipandang berat. Ini kerana pelancong datang ke Terengganu hendaklah kerana hendak melihat Terengganu dalam bentuknya yang asli, bukannya kononnya untuk berlibur melampaui batas di kampung orang dan nusabangsa ini tidak perlu menggalakkannya atas kepura-puraan kononnya untuk bersifat lunak dengan kebudayaan luar yang bertentangan dengan fitrah yang boleh diumpama seperti melawan arus Sungai Terengganu. Adapun juga, Terengganu dikenali dengan keunikan alamnya yang mana telah dikurniakan oleh Allah Taala dan itu adalah penariknya, tidak perlu dilalaikan pelancong dengan melunakkan budaya yang bertentangan dengan norma, kerana pelancong itu datang dan pergi, nusabangsa Terengganu juga yang kekal menghuni bumi Terengganu ini.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nusabangsa Terengganu mesti mengekalkan cara fikir dan cara hidup Terengganu agar mampu mengekalkan keunikan Terengganu sebagai satu nusabangsa yang hidup berbudaya berlandaskan syariat. Nusabangsa ini juga mesti mengekalkan Terengganu sebagai bumi lindungan pencinta Ilahi sepertimana yang telah dibina landasannya pada pemerintahan Baginda Umar. Seterusnya, cara fikir dan cara hidup ini perlu dikekalkan agar Terengganu kekal menjadi negeri Darul Iman sehingga ke akhir zaman, menggarap cara hidup yang diredhai oleh Allah Taala, agar nusabangsa ini menjadi penghuni yang bahagia di negeri yang kekal abadi.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Segalanya Terengganu, Tanah Bakti Cinta Sakti.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganutalgia</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganupedia</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#segalanyaterengganu</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rujukan:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Urusetia Penerangan Darul Iman - UPDI.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sejarah Darul Iman - MISBAHA.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Peranan Intelejensia Melayu Terengganu dalam Pertumbuhan Nasionalisma Melayu Sebelum Merdeka 1930an - 1957 - Mat Rashid bin Ayob, UKM, 1977.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-31797181147867501402018-08-30T20:07:00.000+08:002018-08-30T20:07:03.419+08:00Tragedi Air Hitam Dungun 1941<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJ1Ft87UEVvKsqkWexoWLY375-2qcpe5BwH28_mr35JOygXVZHl0uGp2e9BUa4QuWOuHREZVsS0RmeOBZhIvg5iAfCyDjDMBPtmPMOLFKccbFlcxNysgpHBakoqlN9CA1aI21AESlvDo/s1600/30_08_2018_tragedi+air+hitam+dungun+1941.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJ1Ft87UEVvKsqkWexoWLY375-2qcpe5BwH28_mr35JOygXVZHl0uGp2e9BUa4QuWOuHREZVsS0RmeOBZhIvg5iAfCyDjDMBPtmPMOLFKccbFlcxNysgpHBakoqlN9CA1aI21AESlvDo/s400/30_08_2018_tragedi+air+hitam+dungun+1941.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gambar menunjukkan Makam Pahlawan Askar Melayu di Tanah Perkuburan Islam Syed Yahaya Dungun.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perang Dunia Kedua yang meletus pada awal September 1941 telah menyebabkan British berada dalam keadaan bersiap sedia. Rondaan dan latihan perang telah diadakan oleh British untuk menghadapi kemaaraan Jepun.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada 16 September 1941, satu Kompeni Askar Melayu daripada Kompeni A Batalion Pertama telah diarah untuk membuat latihan perang yang bertempat di Dungun. Kompeni ini diarahkan untuk mempertahankan Dungun daripada kemaraan tentera Jepun.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kompeni A telah diarahkan untuk membuat latihan perang di Air Hitam. Mereka yang bertempat di Pusat Pertahanan Latihan Perang Tanjung Sura diketuai oleh Major England berbangsa British.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mereka yang berpakaian lengkap berjalan kaki melalui pantai dari Tanjung Sura ke Kuala Paka. Setelah sampai ke tebing utara Kuala Paka, mereka mendapat arahan untuk membuat pengkalan di hutan di atas bukit di Air Hitam yang mana kini merupakan tapak loji penapis air.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada malam 17 September 1941 kira-kira jam 11 malam, mereka diberitahu bahawa ada seekor harimau sedang merayau-rayau di kawasan berhampiran dan diarahkan supaya mengusir harimau terbabit untuk mengelakkan perkara yang tidak diingini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada 18 September 1941, mereka pula bersiap sedia di tebing Sungai Paka dan diarahkan untuk menyeberangi sungai tersebut sebagai salah satu latihan. Pada mulanya Major England dihantar dengan menaiki Perahu Jalur. Setelah berjaya menyeberangi, ketua seksyen Sarjan Nordin meminta izin kepada Lans Koperal Hamzah untuk menyeberangi dahulu walaupun mengikut aturan seksyen Lans Koperal Hamzah seharusnya menyeberang dahulu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu, enam Askar Melayu telah diketuai oleh Sarjan Nordin terus turun ke tebing sungai berkenaan yang setinggi 18 kaki bersama-sama enam buah rakit yang diperbuat dari 'ground sheet' yang diisi dengan daun lalang kering. Rakit-rakit ini diikat dan dicantum menjadi satu. Keenam-enam askar bergantung pada rakit sambil berdayung menggunakan tangan dan kaki.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketika tiba di tengah, salah satu daripada ikatan rakit berkenaan terlerai dan kenam-enam askar berkenaan turut tenggelam. Ketika itu mereka membawa topi besi, peluru senapang, senapang Raifil No.1. Mk.3, Granite 36 dan berkasut Ankle. Oleh kerana berat alatan perang berkenaan, keenam-enam askar berkenaan tenggelam di Sungai Paka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu, jadual latihan berkenaan bertukar menjadi usaha mencari dan menyelamat mangsa-mangsa tragedi berkenaan. Mereka yang berada di tempat kejadian terus melaporkan keadaan ke Ibu Pejabat Markas Latihan Perang Dunia Kedua di Tanjung Sura, Dungun.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penduduk Paka, anggota polis Dungun dan Askar Melayu yang terlibat dalam latihan berkenaan terus mencari mangsa. Mereka diketuai oleh Lans Koperal Hamzah. Mereka menggunakan rawai yang ditarik dengan sampan ke dasar sungai di merata sudut untuk menarik jenazah mangsa-mangsa berkenaan. Setelah 24 jam, kesemua mangsa berjaya ditark keluar daripada dasar sungai.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mereka dikenalpasti sebagai Sarjan Nordin bin Haji Noh, Prajurit Alaudin bin Muhamed, Prajurit Darus bin Ngah, Prajurit Ngah Ahmad bin Alang Mat Hassan, Prajurit Sahat bin Mubin dan Prajurit Muhamed Shariff bin Daud.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesemua jenazah disemadikan di Tanah Perkuburan Islam Syed Yahya di Dungun. Satu batu peringatan setinggi dua meter dibangunkan yang tertulis "Inilah makam enam orang Askar Melayu kita yang telah berkemalangan pada waktu menjalankan pekerjaan di Sungai Paka pada 18 September 1941, bersamaan 26 Syaaban 1360 bertentangan hari Khamis makam itu telah dibangun oleh Pasuan 'A' Kompeni".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semoga roh kesemua enam Askar Melayu ini dicucuri rahmat Ilahi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Segalanya Terengganu, Tanah Bakti Cinta Sakti.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganutalgia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganupedia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#segalanyaTerengganu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sumber</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yusuf Abu Bakar dan YUSBA, Berita Darul Iman Nov/Dis 1991.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-20245163842998857362018-08-21T11:15:00.000+08:002018-08-21T11:15:02.041+08:00Latar Belakang Ringkas Haji di Terengganu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjedZuO5OhueGcmwDGO6E88qGESpdCppbwsDV7RtX86K3R3PYqO0Sn-5Oq1Lw6mhI2ioktL8g9M1kbxYiwO6u_zFkuZOCgesss-RtcbT0veXhKPDIgPMwZtIB_6i5jwsqKrM1Ouxl1k9UA/s1600/21_08_18_Latar+belakang+Haji+di+Terengganu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjedZuO5OhueGcmwDGO6E88qGESpdCppbwsDV7RtX86K3R3PYqO0Sn-5Oq1Lw6mhI2ioktL8g9M1kbxYiwO6u_zFkuZOCgesss-RtcbT0veXhKPDIgPMwZtIB_6i5jwsqKrM1Ouxl1k9UA/s400/21_08_18_Latar+belakang+Haji+di+Terengganu.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nusabangsa Terengganu mempunyai kaitan rapat dengan Tanah Arab. Sejak zaman-berzaman, seiring dengan perkembangan kaedah pengangkutan haji, usaha nusabangsa ini untuk memenuhi rukun Islam kelima ini berterusan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hubungan Arab dan Melayu dikesan sejak zaman sebelum permulaan Islam lagi. Kedudukan Kepulauan Melayu dianggap seolah-olah satu jaring yang memerangkap pedagang, sama ada untuk berdagang mahupun untuk berlindung. Kepulauan Melayu yang mempunyai rangkaian daratan dan pulau-pulau mendorong pedagang untuk berhenti sebelum meneruskan perlayaran di lautan lepas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pedagang yang berdagang melalui Tanah Melayu biasanya merupakan pedagang daripada Selatan Semenanjung Tanah Arab. Ketika kebangkitan Islam bermula 610M, mereka telah membawa risalah-risalah tauhid melalui jalan darat dan jalan laut ke Tanah Melayu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengikut rujukan dari Acheh pada suatu seminar yang diadakan oleh Majlis Ulama Provinisi pada tahun 1978 menyatakan bahawa Islam telah masuk ke Kepulauan Melayu apabila tiba di Acheh seawal abad pertama Hijrah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan kedudukan tanah-tanah dan wilayah-wilayah kepulauan Melayu yang berdekatan antara satu sama lain, tidak hairanlah bahawa agama syumul ini telah berkembang di sekitar wilayah ini seawal abad pertama. Ini ditambah dengan bukti-bukti wilayah sekitarnya seperti Kedah yang telah menjalankan hubungan dagang dengan Tanah Arab pada ketika itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perjalanan haji nusabangsa ini mula direkodkan dalam riwayat kehidupan Tok Ku Pulau Manis (Syeikh Abdul Malek bin Syeikh Abdullah) yang menuntut ilmu di Tanah Suci Mekah. Beliau dianggarkan hidup di antara 1660-1736M. Beliau adalah antara yang terawal dari Terengganu yang mengerjakan haji di dalam rekod. Mungkin terdapat ramai lagi di kalangan sahabat beliau ataupun leluhur sebelumnya yang turut mengerjakan haji tetapi tidak dinyatakan dan tidak direkodkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seterusnya, masyhur di dalam riwayat kehidupan Syed Muhammad bin Zainal Abidin Al-Idrus atau lebih dikenali sebagai Tok Ku Tuan Besar. Beliau mengerjakan haji pada tahun 1815 dan tinggal beberapa tahun di sana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perjalanan menggunakan Perahu Besar menuju ke Tanah Suci Makkah biasanya memakan masa tiga bulan menysuri India, Sri Lanka dan ke Yaman. Dalam perjalanan berkenaan, biasanya mereka juga akan berdagang dan berniaga di sepanjang perjalanan di pelabuhan-pelabuhan tempat berhenti.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Begitulah gambaran ringkas mengenai hubungan penduduk di Alam Melayu dengan khususnya di Terengganu dengan Tanah Arab melalui ringkasan-ringkasan yang telah dicungkil. Hubungan ini berterusan seiring dengan tuntutan kefardhuan haji. Kecekalan mereka dalam membelah lautan untuk ibadah dan berdagang menjadi satu tiupan semangat buat nusabangsa Terengganu kini untuk terus cekal sepertimana leluhur mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Segalanya Terengganu, Tanah Bakti Cinta Sakti.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rujukan:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Haji di Semenanjung Malaysia, Sejarah dan Perkembangannya Sejak Tahun 1300-1405H (1886-1985M)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Foto oleh Izuddin Helmi Adnan di Unsplash</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-92171948570625958492018-08-15T11:30:00.000+08:002018-08-15T11:30:54.534+08:00Lembangan Tamadun Terengganu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJQ2o6SrIPOf33b0qvMHXYCTEPRnpwAYO4WfvAkZEUbZoNt7gzSdv6P770xUSOviFBWZQ5YAUIgMOFsOMkK8gWIdMEA0wR0X5vmFange627gxpifMOM8fFWZUTWz5qZ22J7mWGkxBHblk/s1600/15_08_2018_Lembangan+Tamadun+Terengganu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJQ2o6SrIPOf33b0qvMHXYCTEPRnpwAYO4WfvAkZEUbZoNt7gzSdv6P770xUSOviFBWZQ5YAUIgMOFsOMkK8gWIdMEA0wR0X5vmFange627gxpifMOM8fFWZUTWz5qZ22J7mWGkxBHblk/s400/15_08_2018_Lembangan+Tamadun+Terengganu.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lembangan Sungai Terengganu merupakan tapak pembinaan tamadun Terengganu hari ini. Kawasan ini merupakan pusat tumpuan ketamadunan dengan perkembangan politik dan agama tertumpu di sini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hugh Clifford dalam kembaranya ke Kelantan dan Terengganu pada tahun 1895 menyatakan bahawa 32, 500 orang tinggal di sepanjang Lembangan Sungai Terengganu berbanding 12, 000 orang di Kuala Terengganu dan 500 orang di hulu Sungai Terengganu bermula dari Jeram Kelemang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sultan Zainal Abidin I juga memulakan pemerintahan baginda di Kota Batang Mahang, Kampung Tanjung Baru, Kuala Berang bersebelahan dengan petempatan kerajaan yang didakwa sebelum baginda iaitu di Kota Temir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Batu Bersurat Terengganu yang juga ditemui di Kampung Buluh, Kuala Berang memberi petunjuk bahawa Lembangan Sungai Terengganu adalah tempat permulaan Nusabangsa Terengganu yang kita kenali pada hari ini. Kandungan prasasti berkenaan yang menyatakan undang-undang dan hukum hakam disamping pernyataan aqidah Islam menunjukkan bahawa Lembangan Sungai Terengganu adalah pusat perkembangan pentadbiran masyarakat Terengganu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Makam-makam dan perkuburan di sini juga memberi petunjuk mengenai kepentingan kawasan Lembangan Sungai Terengganu dalam pembinaan negeri Terengganu. Di sepanjang tebing Sungai Terengganu terdapat makam-makam ulama dan umara Terengganu terdahulu seperti Makam Syeikh Muhammad Al-Baghdadi di Kampung Jenagor, Makam Syeikh Abdul Qahhar di Kampung Buluh, Makam Syeikh Abdullah di Kampung Temir dan Makam Syeikh Abdul Malik di Kampung Pulau Manis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain itu terdapat juga makam pahlawan Melayu yang berada di sepanjang tebing Sungai Terengganu dan cabang-cabang lembangan anak sungai yang bersambung dengan Sungai Terengganu seperti Makam Tok Kawah di Kampung Kuala Pueh, Makam Tok Raja Ri di Kampung Kuala Por, Makam Tun Indera di Kampung Kuala Menjing, Makam Tok Belian Mahmud di Kampung Kemat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Makam-makam ini menjadi bukti bahawa Lembangan Sungai Terengganu merupakan pusat pembangunan tamadun Melayu Terengganu sebelum Kuala Terengganu menjadi ibu negeri dan bandar diraja bagi Terengganu. Masih banyak rahsia sejarah yang belum dibongkarkan yang mana memerlukan lebih banyak kajian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganutalgia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganupedia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#segalanyaTerengganu</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-46153417913012508102018-08-08T10:41:00.000+08:002018-08-08T10:41:01.676+08:00Bunga Ukir Melayu, Satu Dakwah<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBps_gS7TpZvmTx7Fy8h4dB3_7gLw4yv2R-umDe_3gph7m5vme6JDugUk95Focf0rMVyuCokHcnrisCyX8hfpoT8UfjhPv5z6kj6F0yqj6Bow3Kqi91lTeLEAULhBbKAMKRFQazPDjCyk/s1600/08_08_2018_Bunga+Ukir+Melayu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBps_gS7TpZvmTx7Fy8h4dB3_7gLw4yv2R-umDe_3gph7m5vme6JDugUk95Focf0rMVyuCokHcnrisCyX8hfpoT8UfjhPv5z6kj6F0yqj6Bow3Kqi91lTeLEAULhBbKAMKRFQazPDjCyk/s400/08_08_2018_Bunga+Ukir+Melayu.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ukiran Melayu merupakan satu seni halus ketamadunan yang perlu dibanggakan oleh bangsanya. Dalam keindahannya, ukiran ini mempunyai makna yang disampaikan kepada mereka yang melihatnya supaya memahami fitrah Allah dan tujuan dihidupkan di muka bumi ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ukiran Melayu biasanya bermula pada satu tempat di dalam ruang ukir itu, seterusnya memenuhi ruang berkenaan. Ini menunjukkan bahawa pertumbuhan dan perkembangan alam adalah daripada satu punca. Keadaan ini merupakan satu hukum yang wajib berlaku pada alam ini, melambangkan asal kejadian manusia daripada satu punca iaitu daripada Nabi Adam AS dan hakikat manusia berkembang biak daripada leluhur yang satu dan memenuhi alam ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu, sebenarnya ukiran Melayu bukanlah semata-mata untuk rupa tampak menarik tetapi suatu peringatan dan dakwah kepada pemerhati sendiri. Punca yang tumbuh daripada bunga melambangkan kesempurnaan agama dan tanggungjawab untuk mengembangkan dan menyebarkan agama ke seluruh alam, yang mana dilambangkan dengan ukiran yang memenuhi ruang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kadangkala punca yang tumbuh daripada benih yang kembar, dilambangkan pada sifat diri manusia, yang mana jika teguh Iman dan Islamnya, ataupun hakikat dan syariatnya mahupun pada Quran dan Hadis, bermakna kehidupannya akan memberi makna, subur dan bermanafaat sepertimana menjalarnya ukiran itu memenuhi ruang lingkupnya, yang dilambangkan sebagai kehidupan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ukiran yang bermula daripada pasu dan berkembang menjadi banyak cabang ukir pula melambangkan ilmu dan agam, memberi makna kesempurnaan agama dalam memberi kebahagiaan dan ketenangan hidup, membawa kerukunan dalam masyarakat dan memberi manfaat pada semua.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bagi ukiran yang bermula dari satu benih, kemudiannya terdapat satu daun kecil yang dikenali sebagai daun pengasuh, kadangkala ditafsirkan dengan maksud kembar dalam satu. Ada yang mentafsirkannya sebagai diri manusia yang mempunyai jasad dan roh, jiwa dan raga bahkan ada pengukir melambangkannya sebagai jiwa manusia yang sentiasa diiringi nafsu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Falsafah dan penceritaan ini biasanya dimuliakan oleh penciptanya, kerana itulah kebanyakan ukiran-ukiran yang dibuat di rumah tradisional terutamanya awan larat biasanya diletakkan melebihi paras pinggang untuk menghormati seni berkenaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kiranya anda melihat ukiran Melayu, cuba selami dan cuba fahamkan apakah perlambangan dan peringatan yang ingin disampaikan oleh pengukir kepada pemerhati ukirannya. Yang pasti, ukiran Melayu sebenarnya menjadi satu cara untuk sama-sama ingat-mengingat mengenai tujuan penciptaan manusia, satu cara dakwah kepada pemerhatinya, membuktikan bahawa Islam itu subur pada setiap sudut cara hidup masyarakat Melayu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganutalgia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganupedia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#segalanyaterengganu</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-43497712047952889732018-08-01T14:59:00.002+08:002018-08-01T14:59:56.735+08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXxiguB8OkJeCDECBqHVJqxJYIr5iAig7SKzr74DOZaHa6m6w2NVDpT2F-l8E6Pi1-hxWLKiBpIa7miFXvyJotY1Cnmrq-gw-E6dMK1g1_Vx2v8YacWMwYlfBmCm1Oywdy4m3REQHR3PA/s1600/01_08_2018_Mitos+Raja+Syamsul+Alam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXxiguB8OkJeCDECBqHVJqxJYIr5iAig7SKzr74DOZaHa6m6w2NVDpT2F-l8E6Pi1-hxWLKiBpIa7miFXvyJotY1Cnmrq-gw-E6dMK1g1_Vx2v8YacWMwYlfBmCm1Oywdy4m3REQHR3PA/s400/01_08_2018_Mitos+Raja+Syamsul+Alam.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gambar menunjukkan kedudukan Kampung Saujana, Bukit Bintang dan Kampung Permaisuri yang dikaitkan dengan Mitos Raja Syamsul Alam dan Zainal Abidin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kisah rakyat ini dilengkapkan oleh penceritaan penduduk Kampung Paloh, Kuala Terengganu. Diceritakan semasa zaman Nabi Sulaiman AS, sebuah kerajaan telah terbina di Terengganu atau lebih tepatnya di Bukit Bintang, Setiu. Raja ini telah berkuasa di lembah Sungai Setiu pada zaman itu dan mempunyai rakyat yang ramai dan jajahan takluk yang luas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Raja Syamsul Alam bersemayam di Bukit Bintang manakala permaisuri baginda bersemayam di Lembah Sungai Setiu. Tempat persemayaman permaisuri berkenaan ini diingati oleh penduduk setempat dan menjadi asal-usul nama Kampung Permaisuri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun, Raja Syamsul Alam bukanlah raja yang adil. Akibat daripada campur tangan kaum Jin yang dikatakan menjadi penasihat kerajaan, Raja Syamsul Alam telah bertindak zalim menurut nafsu, menyesatkan orang ramai daripada agama yang dibawa Nabi Sulaiman dan sentiasa berbuat jahat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Disebabkan oleh kerosakan yang dibawa oleh Raja Syamsul Alam yang mana telah dipandu oleh hasutan penasihat kerajaannya, Nabi Sulaiman telah mengutuskan seorang pahlawan perang yang bernama Zainal Abidin. Kelengkapan dan tentera perang telah dikumpulkan dan Zainal Abidin telah datang untuk menyerang kerajaan Raja Syamsul Alam daripada laut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Raja Syamsul Alam telah bersedia untuk menerima ketumbukan tentera Nabi Sulaiman yang dipimpin oleh Zainal Abidin dan telah menempatkan tentera di hilir lembah yang berhadapan dengan Kuala Setiu untuk menghalang Zainal Abidin daripada menakluk ibu kota kerajaan Raja Syamsul Alam di Bukit Bintang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Akibat daripada itu, berlakulah pertempuran yang sengit di tempat berkenaan. Akibat daripada ketumbukan tentera yang lebih besar dan lebih bersemangat daripada pihak Zainal Abidin, akhirnya Raja Syamsul Alam berjaya dikalahkan dan Bukit Bintang berjaya ditakluk. Manakala, tempat pertempuran itu hancur sejauh mata memandang dan dinamakan sebagai Padang Saujana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Akhirnya, Bukit Bintang dibuka kembali dengan pemurnian agama Nabi Sulaiman di Kalangan penduduknya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada penceritaan penduduk Kampung Jenagor di Hulu Terengganu dan Kampung Padang Saujana di Setiu, mereka menyatakan bahawa keseluruhan Kerajaan Raja Syamsul Alam merupakan kerajaan makhluk halus (bunian).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada penceritaan penduduk Kampung Paloh, Kuala Terengganu menyatakan bahawa Raja Syamsul Alam merupakan manusia biasa, tetapi penasihat kerajaan berkenaan merupakan makhluk jin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bagaimana dengan anda? Kiranya anda pernah mendengar mitos ini, apakah versi anda dan bagaimana kisahnya yang teperinci?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganutalgia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganupedia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#segalanyaTerengganu</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-31828398436570681922018-06-11T09:57:00.000+08:002018-06-11T10:00:56.701+08:00Nusabangsa Terengganu dan Kampung Halaman<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-uyQKk-hFjufBhXUNd-bw5Q9M4TRtqT0iYmi5x9aHK47hkj6Sqvrkf55SF4Bv63ZGNIOmuSJKl2SgePA4G5zQv8P6Qg-zpq9BjsLZWw_6hANxTo0p0ghoGvZEJ2GXbJ-jF4bbsBASlII/s1600/11_06_18_Terengganu_dan_Kampung_Halaman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-uyQKk-hFjufBhXUNd-bw5Q9M4TRtqT0iYmi5x9aHK47hkj6Sqvrkf55SF4Bv63ZGNIOmuSJKl2SgePA4G5zQv8P6Qg-zpq9BjsLZWw_6hANxTo0p0ghoGvZEJ2GXbJ-jF4bbsBASlII/s400/11_06_18_Terengganu_dan_Kampung_Halaman.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span id="goog_366142320"></span><span id="goog_366142321"></span><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Gambar menunjukkan suasana di Pantai Telaga Batin di Kuala Nerus pada tahun 1995. Suasana kehidupan di Terengganu yang sederhana, dekat dengan alam serta cakna terhadap anggota masyarakat yang lain disamping keutamaan kepada agama dan adat istiadat menjadikan Terengganu unik, menenangkan dan menggembirakan penduduk dan masyarakat yang menghuninya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Umum mengetahui bahawa nusabangsa Terengganu secara tradisinya merupakan nusabangsa pedagang. Dengan teknologi pembinaan bahtera dan ilmu pengetahuan dalam pelayaran, nusabangsa Terengganu membawa lada hitam, emas, garam, tekstil dan pertukangan besi dan tembaga ke seluruh Nusantara bahkan ke China untuk didagangkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pelayaran anak Terengganu juga pernah menjangkau sehingga ke Eropah yang mana menghasilkan teknologi dan rupa tampak Eropah dalam hasil seni tempatan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Namun, walaupun nusabangsa Terengganu bertebaran dalam berdagang dan berdakwah ke kepulauan Nusantara, amat sedikit diaspora Terengganu kekal di tempat-tempat yang pernah dikunjungi mereka, sama ada yang telah disahkan melalui jumpaan sejarah mahupun melalui cerita lisan. Selain pesisir Pahang-Johor, kepulauan Riau dan Sambas, tiada tempat lain yang benar-benar menyatakan diaspora Terengganu walaupun terdapat banyak cerita lisan menyatakan berdagangnya anak Terengganu ke seluruh pelusuk negeri bawah angin, bahkan sehingga ke negeri atas angin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Terikatnya jiwa nusabangsa Terengganu dengan suasana kampung halaman dan negeri juga menjadi satu perkara yang menjadikan kurangnya diaspora Terengganu berbanding ras-ras lain Melayu, terutamanya ras Melayu Sumatera yang banyak terdapat di Tanah Besar Melayu. Pengalaman peribadi penulis sendiri acap kali mendengar istilah "Sedangkan burung pun pulang ke sarang, inikan pula kita" diucapkan oleh generasi tua di Terengganu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dalam temuramah santai dengan dua warga emas di Terengganu, seorang di Kampung Dusun, Kuala Berang dan seorang di Kampung Serada, Kuala Terengganu, mereka telah merantau sehingga ke Singapura dan Riau dalam berniaga dan bekerja sebagai nelayan. Namun, akhirnya mereka kembali ke kampung halaman dan menetap di Terengganu walaupun ketika ditanya, mereka hidup mewah di perantauan. Kedua-dua mereka bersepakat menyatakan bahawa walaupun bahagia di tempat orang, mereka tetap mahu pulang ke kampung halaman. Apabila ditanya pula, apa yang memanggil mereka pulang, mereka mengatakan bahawa selain daripada saudara-mara, suasana Terengganu sendiri yang membuatkan mereka rindu dan terpanggil pulang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sedar tak sedar, ada generasi muda perantau Terengganu kini melakukan perkara yang sama. Walaupun bekerja dan menetap puluhan tahun di perantauan, akhirnya kembali menetap di Terengganu. Ada diantara mereka telah awal membeli hartanah sebagai persediaan awal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #1d2129; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">Sekiranya anda merupakan nusabangsa Terengganu yang merantau, apa pendapat anda? A</span></span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">dakah anda akan menetap di tempat anda merantau atau akan pulang juga suatu hari lagi, menghabiskan kehidupan di Terengganu?</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">#ganutalgia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">#ganupedia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">#segalanyaterengganu</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-83018391654486002122018-03-22T09:30:00.000+08:002018-06-11T10:01:07.305+08:00Dokumentari Tanah Bakti Cinta Sakti Siri 3: Pertahanan di Kuala Terengganu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/egmCUT1mWNI/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/egmCUT1mWNI?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dalam siri ketiga dan yang terakhir Dokumentari Tanah Bakti Cinta Sakti ini, kami menyatakan strategi pertahanan yang digunakan untuk mempertahankan ibu kota Terengganu sebelum campur tangan penjajahan. Berdasarkan cerita lisan, penemuan terkini serta maklumat daripada buku Sejarah Darul Iman, kami cuma menyampaikan maklumat berkenaan menerusi cara penceritaan dokumentari ringkas ini.<br /><br />Kuala Terengganu bukanlah dibina dengan tiada perancangan bahkan semua ciri-ciri perbandaran telah dirancang dengan teliti, seterusnya mengekalkan Kuala Terengganu sebagai ibu kota yang selamat dan kukuh. Ancaman serangan daripada luar pernah direkodkan yang mana gagal setelah cuba untuk menembusi pertahanan-pertahanan yang ada di Kuala Terengganu bahkan di seluruh perbatasan di kawasan perbukitan dan banjaran di antara Kelantan dan Pahang.<br /><br />Segalanya Terengganu, Tanah Bakti, Cinta Sakti.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-36343846645957349012018-01-29T00:20:00.000+08:002018-03-22T00:20:49.617+08:00Dokumentari Tanah Bakti Cinta Sakti Siri 2: Garis Masa Kerajaan di Terengganu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/yALpE7DrnEQ/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/yALpE7DrnEQ?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Dalam siri 2, Dokumentari Tanah Bakti Cinta Sakti, kami menyelami
pengaruh kerajaan di Terengganu bermula daripada tahun 1178. Rujuk
silang secara ringkas terhadap garis masa utama di Terengganu memberi
panduan kepada kami untuk membuat gambaran visual.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Suka kami
nyatakan, bahawa garis persempadanan ini merupakan satu anggaran
daripada lembangan sungai dan lembah yang dimiliki oleh sungai
berkenaan. Perbukitan dan batas banjaran yang memisahkan lembangan
dengan lembangan yang<span class="text_exposed_show"> lain dijadikan satu rujukan yang utama.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Sesungguhnya Terengganu yang wujud pada hari ini adalah satu kesatuan
daripada wilayah dan lembangan kecil ini. Keunikan dan perbezaan bahasa
dan budaya antara Terengganu Hulu, Terengganu Pantai, Dungun Hulu
(Bumbung Raja), Besut dan Pulau-Pulau disatukan oleh persamaan jati diri
dan pemikiran yang dikongsi bersama, membentuk kesatuan dalam bentuk
Nusabangsa Terengganu yang kekal hingga hari ini.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Kesatuan ini
merupakan satu sahutan kepada laungan agama Islam supaya setiap ras dan
bangsa berkenal-kenalan antara satu sama lain. Laungan ini disahut
dengan pembinaan keluarga besar Terengganu, yang mana menjadi kebanggaan
setiap warganya.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Segalanya Terengganu, Tanah Bakti, Cinta Sakti.</span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-81648089986057063842017-12-06T09:49:00.003+08:002017-12-06T09:49:29.394+08:00Dokumentari Tanah Bakti Cinta Sakti Siri 1: Mengapakah Terengganu Digelar Darul Iman<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/9-9XtVvuuuQ/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/9-9XtVvuuuQ?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #111111; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">Sempena Maulidur Rasul 1439H ini, Ganutalgia ingin mengimbas mengenai sejarah Islam di Terengganu. Islam telah menjadi satu acuan utama dalam membentuk rupa bangsa Terengganu sejak 700 tahun yang lalu.
Terengganu telah digelar Darul Iman semenjak wujudnya Kesultanan Terengganu Islamiyyah Melayuwiyyah. Ada sebab mengapa Terengganu digelar sedemikian. Ayuh sama-sama telusuri sejarah berkenaan dalam lebih memahami budaya dan sejarah negeri ini.
Sesungguhnya Terengganu dan warisan daripada leluhurnya juga merupakan salah satu nikmat yang dikurnia oleh Allah Taala kepada masyarakat di wilayahnya. Dan kepada warga Terengganu, ayuh bersama panjatkan kesyukuran ke hadrat Ilahi atas kurnia-Nya, selawat dan salam ke hadrat junjungan mulia Nabi Muhammad S.A.W di atas rahmat baginda kepada sekalian alam serta berterima kasih kepada leluhur yang menyampaikan Islam ke Benua Terengganu.
Segalanya Terengganu, Tanah Bakti, Cinta Sakti.</span></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-44044306458034875252017-11-13T09:30:00.000+08:002017-11-13T09:30:08.448+08:00Terengganu, Kesatuan dalam Kepelbagaian<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqwE-mzCM1903G6UVsVheqw6f4mfmVAjkSg_EMIQn8qj1Q8-7vIJ2FcKSXA7xjCW3yag2X_L4ThK0PbTKZk6Gl2bfjS7MSgUXtIrQ5Pjn7RQG5vm5-vTjkIdkhj90aiuvowvn6fk5z6O4/s1600/13_11_17_Terengganu%252C+Kesatuan+Dalam+Kepelbagaian.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqwE-mzCM1903G6UVsVheqw6f4mfmVAjkSg_EMIQn8qj1Q8-7vIJ2FcKSXA7xjCW3yag2X_L4ThK0PbTKZk6Gl2bfjS7MSgUXtIrQ5Pjn7RQG5vm5-vTjkIdkhj90aiuvowvn6fk5z6O4/s400/13_11_17_Terengganu%252C+Kesatuan+Dalam+Kepelbagaian.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gambar menunjukkan lokasi utama petempatan awal para penghijrah dari luar negeri Terengganu yang datang menetap dan menjadi sebahagian daripada nusabangsa Terengganu itu sendiri.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kewujudan Melayu sebagai satu bangsa yang tunggal adalah perkara yang nyata. Namun, kepelbagaian daripada bangsa besar ini juga tidak dapat tidak perlu diterima dan diraikan bersama. Melayu yang berkembang di seluruh Tanah Besar Melayu dan kepulauan sekitarnya dibentuk dab berubah menurut citrasa setempat, dipengaruhi oleh persekitaran yang berbeza. Alam menjadi satu unsur yang membentuk perbezaan ini.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jatidiri setempat mulai berubah dan berbeza daripada bangsa besar ini, juga membentuk bangsa yang teraskan nusa setempat. Di Terengganu, nusabangsa ini mulai berkembang seiring dengan wujudnya anak jati di wilayah ini dan unsur ini mengukuh apabila wujudnya Kesultanan Terengganu Islamiah Melayuwiyyah.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Akan tetapi, perkembangan ini tidak mendorong kepada pembentukan cara fikir nusabangsa ini menjadi esklusif, bahkan sebaliknya. Nusabangsa ini menjadi nusabangsa inklusif dengan keterbukaan untuk menerima budaya dan ketamadunan luar sebagai tambah nilai tamadun. Namun, keadaaan ini bukanlah mencedok bulat-bulat ilmu dan kebudayaan luar, tetapi ditapis, diolah dan dibentuk agar menurut rupa bangsa, rupa budaya dan cara fikir Terengganu yang asal.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini terbukti apabila nusa bangsa ini menerima pelbagai budaya luar, dari rupa tampak seperti batik sehingga halwa telinga seperti gamelan, semuanya diolah menjadi cara Terengganu, sama ada menurut cara fikir bahkan cara tindak. Ini menambahkan kekayaan dalam berbudaya bahkan memacu kemajuan ketamadunan Terengganu itu sendiri.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keterbukaan ini terlihat melalui dasar politik Terengganu yang terbuka menerima pelarian dan penghijrah daripada pelbagai tempat. Bahkan sebahagian daripada budaya mereka diserap menjadi budaya Terengganu dengan rupa budaya yang diolah menurut cara Terengganu. Anak rantau seperti Bugis, Jawa, Kemboja, Pattani dan Yaman semuanya wujud di Terengganu dahulu. Tetapi kemudiannya berasimilasi dengan kebudayaan Terengganu dengan mempelbagaikan lagi kebudayaan Terengganu.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Untuk generasi Terengganu kini, jika kita mahu menyerap budaya luar, lakukanlah dengan teliti, dengan merubah sebahagaian atau keseluruhan rupa budaya berkenaan supaya sesuai dengan jati diri dan cara fikir Terengganu, bukannya meniru secara membabi buta. Manakala, sifat esklusif dalam menonjolkan jati diri kita dengan meninggi diri, memandang rendah nusabangsa lain bukanlah sifat nusabangsa Terengganu itu sendiri yang mana telah dianugerahkan dengan gelaran Darul Iman - kediaman bagi orang beriman.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganutalgia</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#terengganu</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#segalanyaterengganu</span></div>
<span id="goog_746587115"></span><span id="goog_746587116"></span><br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-91975475456937855642017-08-20T17:09:00.000+08:002017-08-20T17:09:28.764+08:00Sukan SEA ke-29, Pantai Timur Mengalukannya<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHtIIVS0yhPQqqcYw3PgrV0Hoh7T9JaBfZOSvz7rLx1_p-vO8AgL7yenpNafsgiX60dcTcNp8eenxIiy71nRtbMln2LBTXtWYLeCEYJQsBsV2dU72wAVoOoZ9trK3xTda5QX5UlElkY14/s1600/20_08_17_sukan_sea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHtIIVS0yhPQqqcYw3PgrV0Hoh7T9JaBfZOSvz7rLx1_p-vO8AgL7yenpNafsgiX60dcTcNp8eenxIiy71nRtbMln2LBTXtWYLeCEYJQsBsV2dU72wAVoOoZ9trK3xTda5QX5UlElkY14/s320/20_08_17_sukan_sea.jpg" width="320" /></a></div>
<br /><span id="goog_532713608"></span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sukan Asia Tenggara yang ke 29 memulakan tirainya secara rasmi pada 19 Ogos 2017 dengan acara pembukaan gilang gemilang. Acara yang menjadikan Malaysia sebagai pusat tumpuan Asia Tenggara ini telah menjadikan Pantai Timur sebagai asas kepada perlambangan semangatnya pada edisi kali ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wau Bulan telah dipilih sebagai lambang utama dalam sukan kali ini. Pemilihan ini merupakan satu kebanggaan kepada warga Pantai Timur semenanjung Tanah Melayu dan Ganutalgia sendiri mengalukannya. Untuk kali ini, kebudayaan bersama kita telah diberi penghormatan untuk melambangkan Malaysia secara keseluruhannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wau Bulan digunakan kerana sifatnya yang unik, kehalusan ukiran dan ketinggian nilai seninya serta sifatnya yang lemah gemalai di angkasa melambangkannya sebagai juara. Sebenarnya sifat Wau Bulan yang tidak melawan alam dengan mengekang angin semata-mata, tetapi bertolak ansur dengannya untuknya menjulang ke langit menjadikannya satu perlambangan yang sesuai dalam menterjemahkan semangat kesukanan nusa kita Malaysia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebenarnya, lebih banyak kebudayaan unik yang hanya dimiliki oleh beberapa wilayah di Tanah Melayu mahupun Borneo yang perlu kita tonjolkan lagi dalam usaha untuk mengelak sebarang perselisihan faham. Ganutalgia sendiri memahami konsep perkongsian kebudayaan yang melangkaui sempadan politik ratusan tahun sebelum bermulanya pemisahan pentadbiran moden, namun untuk mengelakkan sebarang kekacauan akibat kesempitan fahaman mengenai kebudayaan, Ganutalgia lebih berharap agar kebudayaan yang unik ditonjolkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sama halnya seperti lagu rakyat. Terengganu sendiri mempunyai belasan lagu rakyat yang boleh kita kongsikan kepada keseluruhan warga jiwa Malaysia untuk menjadi kebanggaan kita. Maka, bolehlah diperkasakan lagu-lagu rakyat ini untuk kegembiraan kita bersama.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kebanggaan ini tidak berakhir di sini sahaja. Nusabangsa Terengganu boleh bertambah bangga apabila sultan dan ketua bagi nusabangsa serta tanah Terengganu, Duli Yang Maha Mulia Al-Watitqu Billah Sultan Mizan Zainal Abidin serta pasukan baginda turut menyumbangkan dua pingat emas dan satu pingat perak dalam acara Kuda Lasak. Baginda juga mencatatkan rekod baharu sukan ini dalam kategori individu apabila mencatat masa tiga jam empat puluh lapan minit dan tiga puluh lapan saat yang memadamkan rekod enam jam dua puluh enam minit sebelum ini. Baginda juga menjadi sultan pertama memenangi pingat emas di kejohanan ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ayuhlah kita alukan penggunaan budaya kita sebagai perlambangan negara dan juga merafak sembah tahniah kepada baginda Sultan Terengganu atas kejayaan baginda. Semoga tanah kita Terengganu dan Malaysia terus aman sejahtera dan terhindar dari bala bencana serta dipelihara Allah sehingga terbitnya matahari daripada barat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#terengganu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#ganutalgia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">#segalanyaterengganu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sumber:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Laman Rasmi Sukan SEA Kuala Lumpur 2017</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Laman Sesawang New Straits Times (Gambar)</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-5834943585057378932017-08-14T10:00:00.000+08:002017-08-14T10:00:18.274+08:00Masjid Kampung Tuan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFeAKJk3kG2l50yQUuqrGFvDLO_jomaOBmVaoJKSxMC5iBUrIBxEMap8AqWTgw9Rfx0fzx4mhMGV9eWAl4Og1lG8b2HzIYU2Fce8D65pV40ujk2BVbpp11BSXZDm49pC8G60C8d4etlVU/s1600/14_08_2017_Masjid_Kampung_Tuan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFeAKJk3kG2l50yQUuqrGFvDLO_jomaOBmVaoJKSxMC5iBUrIBxEMap8AqWTgw9Rfx0fzx4mhMGV9eWAl4Og1lG8b2HzIYU2Fce8D65pV40ujk2BVbpp11BSXZDm49pC8G60C8d4etlVU/s320/14_08_2017_Masjid_Kampung_Tuan.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gambar menunjukkan Masjid Kampung Tuan yang terletak di pinggir bandar Cukai, Kemaman.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tidak ramai yang mengetahui wujudnya sebuah masjid yang berusia hampir 200 tahun di pinggir Pusat Bandar Cukai, Kemaman. Masjid ini dikenali sebagai Masjid Kampung Tuan teletak di Kampung Tuan / Kampung Enjin Gergaji yang terletak di antara tebing Sungai Limbong dan Jalanaraya Persekutuan 3 Kuala Terengganu-Kuantan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masjid ini telah dibina oleh ulama dan guru agama daripada Pattani iaitu Syed Abdul Rahman bin Abdul Samad yang melarikan diri daripada penindasan Siam yang menyebabkan perang di Pattani. Beliau kemudiannya telah menetap dan membina masjid untuk memudahkan pengajian dan pengajaran agama Islam untuk wilayah Kemaman. Beliau juga telah membina masjid dengan tujuan yang sama di Beserah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menurut temuramah Ganutalgia dengan jemaah masjid lama ini, mereka menceritakan cerita lisan tentang asal usul nama Beserah di Kuantan. Menurut mereka, setelah Tuan Wok merupakan guru agama dan berulang-alik dari Cukai ke Beserah untuk mengajar agama. Pengikut beliau juga berulang alik mengikut guru mereka dan dalam perjalanan, banyak kejadian yang meragut nyawa pengikutnya di laut. Namun mereka tidak berputus asa dan masih mengikut guru mereka. Bila ditanya oleh kenalan mereka sama ada mahu mengikut guru mereka, mereka mengiyakan dan mengatakan mereka berserah kepada Allah atas takdir mereka. Daripada perkataan berserah berkenaan maka diberi nama tempat tujuan mereka itu sebagai Kampung Beserah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masjid ini merupakan satu lambang keterbukaan masyarakat Terengganu menerima tradisi keilmuan walau daripada mana sekalipun sumber asal mereka. Asalkan ilmu berkenaan bermanfaat, maka masyarakat gembira untuk meraikannya. Dan kini, Masjid Kampung Tuan menjadi lambang kepada tradisi yang harus Nusabangsa Terengganu kekalkan sehingga akhir zaman.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sumber:</span></div>
<ol style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Lato, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.5em 3em; outline: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<li style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Muzium Negeri Terengganu</li>
<li style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Utusan Malaysia, 12 September 2009</li>
<li style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kembara Amal Banjir PUNCA 2013</li>
<li style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lawatan Ganutalgia, 6 Ogos 2017</li>
<li style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sutori: Kampung Beserah (https://www.sutori.com/story/kampung-beserah)</li>
</ol>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-63928965076257684552017-07-31T10:54:00.001+08:002017-07-31T10:54:33.318+08:00Perjalanan Batu Bersurat Terengganu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzhUeUQubW3MGerxMU_q20g2kuoYL32BSOtmIjkMULP6iYqd8ENokS_yZcQ405OuJ1ARJK2Epj4dpXzEKs_Tx6Xjk_Q_pshYcobyCHm22v3A2pVPByr72QFqtr-NVarP-IZazSdrPd1lc/s1600/31_07_17_Batu_Bersurat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzhUeUQubW3MGerxMU_q20g2kuoYL32BSOtmIjkMULP6iYqd8ENokS_yZcQ405OuJ1ARJK2Epj4dpXzEKs_Tx6Xjk_Q_pshYcobyCHm22v3A2pVPByr72QFqtr-NVarP-IZazSdrPd1lc/s400/31_07_17_Batu_Bersurat.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Gambar menunjukkan bayangan pelukis mengenai keadaan ketika penemuan Batu Bersurat Terengganu.</span></div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Batu Bersurat Terengganu merupakan satu harta yang berharga buat Terengganu dan warganya. Di sinilah, terukirnya nama Terengganu sebagai satu nusabangsa berdaulat buat pertama kalinya dengan pengisytiharan perlaksanaan undang-undang Islam.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Akan tetapi, khazanah ini menyaksikan perjalanan keluar daripada bumi Terengganu sebelum akhirnya kembali ke tempat asalnya. Khazanah ini juga hampir terlepas ke tangan bangsa lain, sama halnya seperti negara Mesir, yang menyaksikan ratusan artifak dan bahan bersejarah mereka dijarah dan dimiliki oleh negara lain, walaupun mereka telah memohon untuk dikembalikan ke Mesir. Antara artifak yang terkenal dalam konflik mereka adalah Batu Rosetta yang menjadi rebutan di antara Mesir dan Muzium British.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Batu Bersurat Terengganu yang diukir pada tahun 1303 Masihi bersamaan 702 Hijrah telah ditemui oleh penduduk Kampung Buluh, Kuala Berang setelah surutnya banjir besar di kawasan yang bertentangan dengan Kuala Tara. Kuala Tara merupakan tempat pertemuan antara Sungai Tara dan Sungai Tersat. Kini, Sungai Tara telahpun kering dan menjadi kawasan pertanian yang subur.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Penduduk Kampung Buluh yang menemui batu berkenaan telah memindahkan ke Surau Tok Abdul Rashid. Disebabkan bentuknya yang bersegi dan rata, batu berkenaan telah diletakkan di kaki tangga surau sebagai pelapik untuk membasuh kaki.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pada tahun 1902 Masihi bersamaan 1320 Hijrah, Syed Husein Ghulam Al-Bukhari telah menjelajah ke Hulu Terengganu setelah diberi kebenaran oleh baginda Almarhum Sultan Zainal Abdin III untuk mencari kawasan yang mengandungi bijih timah, amang dan kanci. Ditakdirkan oleh Allah Taala, beliau telah singgah di Surau Tok Abdul Rashid untuk menunaikan sembahyang Zohor. Ketika beliau membasuh kaki, lumpur, debu dan pasir telah melekat di lekuk ukiran perkataan dan ini telah disedari oleh beliau.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Seterusnya, beliau meminta orang kampung untuk mengangkat dan memindahkan batu berkenaan ke rakit sebelum ke Kuala Terengganu untuk dipersembahkan kepada Almarhum Sultan Zainal Abidin III. Batu berkenaan disimpan sementara di Pejabat Hal Ehwal Agama Terengganu, sebelum baginda menitahkan supaya diletakkan di puncak Bukit Puteri.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pada tahun 1922, Pesuruhjaya British di Terengganu iaitu Mejar H.S Peterson yang juga merupakan Ketua Bandaran Kuala Terengganu telah membawa batu berkenaan ke Pejabat Bandaran untuk dikapurkan tulisannya. Ini diikuti oleh tindakan jurugambar Jepun N. Suzuki yang mengambil gambar batu berkenaan dan menghantarnya ke Universiti Oxford di England untuk dikaji.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hasil kajian berkenaan telah dikeluarkan dan mereka berpendapat bahawa Batu Bersurat Terengganu masih belum lengkap dan mempunyai serpihannya. Kerajaan Terengganu kemudiannya mengeluarkan tawaran pada 1924 Masihi bersamaan 1343 Hijrah yang menganugerahkan $500.00 kepada sesiapa yang menemui serpihan Batu Bersurat Terengganu.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pada tahun 1923, Batu Bersurat Terengganu telah dipinjamkan ke Muzium Singapura. Batu berkenaan telah disimpan di Singapura sehinggalah siapnya Muzium Negara di Kuala Lumpur.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pada tahun 1990, pasukan khas yang dianggotai oleh Dato' Setia Wangsa Haji Abdul Rahman Nasir yang merupakan Setiausaha Kerajaan Negeri dan Pengerusi Lembaga Muzium Negeri Terengganu, Dato' Setia Jasa yang menganggotai Ahli Lembaga Pengarah Muzium Negeri Terengganu dan Pengarah Muzium Negeri Terengganu iaitu Tuan Haji Mohd Yusof Bin Abdullah telah menggerakkan usaha untuk mendapatkan kembali Batu Bersurat Terengganu. Akhirnya, pada 6 Julai 1991, khazanah Terengganu dikembalikan dengan majlis sambutan dan perarakan di Wisma Darul Iman, Kuala Terengganu.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Kunci kepada kembalinya khazanah ini adalah kebijaksanaan pemimpin terdahulu dalam mentadbir dan menjaga khazanah. Pesuruhjaya British telah menghantar permohonan kepada Almarhum Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah untuk membawa Batu Bersurat Terengganu ke Muzium Raffles di Singapura kerana alasan ketiadaan muzium di Terengganu untuk memelihara dan memulihara Batu Bersurat Terengganu. Baginda menyedari pentingnya usaha untuk melindungi Batu Bersurat Terengganu. Oleh itu, Dato' Haji Ngah Mohd Bin Yusof telah memberi surat jawapan kepada British mempersetujui tindakan itu dengan syarat "Maka apakala diadakan muzium di dalam Terengganu kelak ataupun tempat lain yang munasabah bolehlah kerajaan mengambil balik pula pada bila-bila masa yang dikehendaki adanya".</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Disebabkan syarat berkenaan yang jelas menyatakan demikian, maka Batu Bersurat Terengganu dapat kembali ke Terengganu. Sekiranya tiada syarat mahupun perjanjian jelas, tidak mustahil Batu Bersurat Terengganu masih kekal di luar Terengganu, tidak dapat dikembalikan ke bumi asalnya.</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rujukan:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Muzium Negeri Terengganu.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Che Mohd Azmi Ngah, Berita Darul Iman, Julai/Ogos 1991.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-12415195936494922302017-07-12T10:46:00.000+08:002017-07-12T10:46:01.178+08:00Wakaf: Pahala Segera Bangsa Terengganu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN6Fsgu5VT7jHDko_XziB_VK1L8tcf74mH_DLBURkPep-n9-37FKPKcUJnUXiOQDzREwmI4tfIdgDC1XvX8of-VV1ECWv31D4im0UulDlWgSwjbo207YAitR6cZNRRrK7ISMteKnpdm-k/s1600/12_07_17_Wakaf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN6Fsgu5VT7jHDko_XziB_VK1L8tcf74mH_DLBURkPep-n9-37FKPKcUJnUXiOQDzREwmI4tfIdgDC1XvX8of-VV1ECWv31D4im0UulDlWgSwjbo207YAitR6cZNRRrK7ISMteKnpdm-k/s400/12_07_17_Wakaf.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gambar menunjukkan wakaf yang menjadi mercu tanda Kampung Wakaf Dua, Marang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semenjak berkembangnya kependudukan masyarakat di antara kawasan-kawasan di Terengganu, perhubungan melalui darat sama ada menggunakan kenderaan atau berjalan kaki menjadi satu pilihan masyarakat tradisi Terengganu. Perkembangan dan pembukaan kawasan kampung baharu telah menjadikan perjalanan melalui darat lebih mudah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para musafir yang bermusafir atas pelbagai urusan telah menyusuri antara kampung ke kampung yang berdekatan melalui jalan darat untuk ke tempat tujuan. Mereka bermusafir dengan pelbagai tujuan, antaranya menziarahi saudara mara malahan juga ada yang digunakan untuk berniaga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam konteks masyarakat Pantai Timur, terutamanya di Terengganu dan Kelantan, penduduk kampung dan ahli anggota masyarakat yang perihatin dengan musafir-musafir ini telah memilih untuk membantu mereka melalui pembinaan wakaf. Wakaf adalah satu tempat untuk berehat dan melepaskan lelah bahkan digunakan oleh musafir untuk bermalam. Manakala, bagi penduduk kampung pula, wakaf merupakan tempat bersantai untuk merehatkan diri dan bergaul dengan ahli masyarakat yang lain setelah penat bekerja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wakaf amat membantu musafir yang keletihan akibat perjalanan mereka. Mereka yang penat dapat melepaskan lelah sama ada untuk berehat sebentar atau bermalam. Wakaf juga menjadi pilihan mereka untuk membuat amal kebaikan segera dan berterusan. Ahli masyarakat sama ada persendirian ataupun berkumpulan akan membina wakaf di tepi laluan utama kampung khas untuk mereka yang memerlukan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Amalan ini didorong oleh rasa kasihan belas dan keinginan untuk membantu sesama insan. Menariknya, setiap kampung tradisi di Terengganu pasti mempunyai sekurangnya satu wakaf. Bahkan budaya bermasyarakat di wakaf juga diwarnai dengan permainan ringan seperti Dam Aji.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di perkuburan pula, wakaf adalah menjadi satu tempat berteduh ketika pengebumian jenazah bahkan menjadi tempat untuk meletak barangan ketika bergotong royong dan berziarah kubur, terutamanya ketika sambutan Raya Enam. Manakala, ada dikalangan Bangsa Terengganu gemar berkhalwat berseorangan di wakaf perkuburan untuk bermuhasabah diri dan mengenang perginya orang yang dikasihi disamping mengingati betapa hampirnya mati dengan kehidupan. Pasukan Ganutalgia sendiri pernah beberapa kali terserempak dengan warga Terengganu yang bersendirian di wakaf perkuburan. Setelah kami menemuramah mereka, mereka menyatakan bahawa mereka ke kubur untuk bermuhasabah diri dan mengingati tujuan kehidupan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wakaf juga menjadi satu ilham kepada penamaan kampung. Kampung Wakaf Nyiur Kembar (Kini dikenali sebagai Kampung Losong Haji Mat Shafie) di Kuala Terengganu misalnya, mendapat nama daripada dua pohon kelapa yang tumbuh bersama di sisi wakaf yang dibangunkan oleh orang kampung ketika itu untuk musafir yang menggunakan laluan dari Pulau Musang melalui kampung berkenaan dan Kubang Buyong sebelum ke Kuala Terengganu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuba anda fikirkan, apakah nama kampung yang dinamakan sempena wakaf dan adakah wakaf berkenaan masih wujud?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sumber:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Roslawaty Raieh, Sinar Harian - Edisi Terengganu: 7 Jun 2007.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Warisan Seni Bina Terengganu, Mohd Yusof Abdullah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Google Map</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-23960502451233162012017-05-18T09:30:00.000+08:002017-05-18T09:30:35.202+08:00Persempadanan Daerah Di Terengganu (Siri 3 - Akhir)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvcA2Vug6wONY_FZ_2LElcceU9ih_nPk6m0psbbjtdZEsS8MSCcGDSbeZPNYofP-fwFAw-sQGyVmRwhpe_RmrlrdPGo4PD6cPKD-NVZNmYC52FOg-L0NxtYepbPeVlq4TWu2Nalgye88c/s1600/18_05_17_Daerah_Terengganu_%2528Siri3%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvcA2Vug6wONY_FZ_2LElcceU9ih_nPk6m0psbbjtdZEsS8MSCcGDSbeZPNYofP-fwFAw-sQGyVmRwhpe_RmrlrdPGo4PD6cPKD-NVZNmYC52FOg-L0NxtYepbPeVlq4TWu2Nalgye88c/s400/18_05_17_Daerah_Terengganu_%2528Siri3%2529.jpg" width="400" /> </a></div>
<div data-contents="true">
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="5sre2-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5sre2-0-0">
<span data-offset-key="5sre2-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="2ll61-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2ll61-0-0">
<span data-offset-key="2ll61-0-0"><span data-text="true">Sistem persempadanan tahun 1936 kekal dilaksanakan sehingga merdeka dan terus dipakai sehingga 1984. Pada 1 Januari 1980, Kerajaan Negeri Terengganu telah mengemukakan permohonan Unit Permodenan Tadbiran dan Perancangan Tenaga Manusia, Jabatan Perdana Menteri (MAMPU) untuk membuat laporan terhadap keberkesanan persempadanan negeri Terengganu. Hasilnya, pada 1 Januari 1985, Kerajaan Negeri Terengganu telah mengumumkan pembentukan daerah Setiu dan persempadanan semula daerah Kuala Terengganu dan Marang. Hasil kajian berkenaan adalah:</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="30ksc-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="30ksc-0-0">
<span data-offset-key="30ksc-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<ol>
<li><span data-offset-key="frqie-0-0"><span data-text="true">Daerah Setiu dibentuk dengan penyerahan sebahagian mukim di Besut dan Mukim Merang di Kuala Terengganu untuk membentuk daerah baharu.</span></span></li>
<li><span data-offset-key="bdauh-0-0"><span data-text="true">Mukim Alor Limbat dan Mukim Bukit Payong diserahkan kepada Daerah Marang.</span></span></li>
</ol>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="fb4gl-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fb4gl-0-0">
<span data-offset-key="fb4gl-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="7m9t5-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7m9t5-0-0">
<span data-offset-key="7m9t5-0-0"><span data-text="true">Persempadanan baharu ini menjadikan Terengganu mempunyai tujuh daerah iaitu Kuala Terengganu, Hulu Terengganu, Marang, Dungun, Kemaman, Setiu dan Besut.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="eledj-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eledj-0-0">
<span data-offset-key="eledj-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="enp6q-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="enp6q-0-0">
<span data-offset-key="enp6q-0-0"><span data-text="true">Persempadanan ini kekal sehingga 18 September 2014 apabila Perdana Menteri Malaysia Dato Seri Najib bin Tun Abdul Razak mengisytiharkan penubuhan daerah baru iaitu Kuala Nerus yang merupakan pecahan 65% keluasan tanah Daerah Kuala Terengganu. Ciri persempadanan baharu berkenaan ialah:</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="fqlgq-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fqlgq-0-0">
<span data-offset-key="fqlgq-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<ol>
<li><span data-offset-key="8t8l-0-0"><span data-text="true">Sempadan pinggir utara dan barat Sungai Nerus sehingga pertemuan dengan Sungai Terengganu serta pinggir utara Sungai Terengganu daripada pertemuan Sungai Nerus sehingga ke Laut China Selatan akan menjadi daerah baharu.</span></span></li>
<li><span data-offset-key="and65-0-0"><span data-text="true"> Mukim Belara dipecahkan kepada dua dengan bahagian utara dan barat Sungai Nerus menjadi sebahagian daripada daerah baharu.</span></span></li>
<li><span data-offset-key="d6d3g-0-0"><span data-text="true"> Nama pecahan mukim baharu yang merupakan sebahagian daripada Mukim Belara ditukar nama kepada Mukim Pakoh.</span></span></li>
</ol>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="f5bv4-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f5bv4-0-0">
<span data-offset-key="f5bv4-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="5lf0-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5lf0-0-0">
<span data-offset-key="5lf0-0-0"><span data-text="true">Pada akhir tahun 2014 hingga kini, Terengganu kini mempunyai lapan daerah iaitu Kuala Terengganu, Kuala Nerus, Hulu Terengganu, Marang, Dungun, Kemaman, Setiu dan Besut.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="6cv8q-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6cv8q-0-0">
<span data-offset-key="6cv8q-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="d71md-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="d71md-0-0">
<span data-offset-key="d71md-0-0"><span data-text="true">Untuk maklumat yang lengkap dan paparan yang lebih sempurna, layari:</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="4mk01-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4mk01-0-0">
<span data-offset-key="4mk01-0-0"><span data-text="true"><a href="http://ganupedia.com/2017/05/daerah-di-terengganu/">Daerah di Terengganu - Ganupedia</a></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="adv2l-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="adv2l-0-0">
<span data-offset-key="adv2l-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="btph1-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="btph1-0-0">
<span data-offset-key="btph1-0-0"><span data-text="true">Sumber:</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="ah22g-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ah22g-0-0">
<span data-offset-key="ah22g-0-0"><span data-text="true">Muzium Negeri Terengganu</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="34msd-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="34msd-0-0">
<span data-offset-key="34msd-0-0"><span data-text="true">Arkib Negara Malaysia</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="bn2ib-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bn2ib-0-0">
<span data-offset-key="bn2ib-0-0"><span data-text="true">Pejabat Daerah dan Tanah Setiu</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="7bkf8-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7bkf8-0-0">
<span data-offset-key="7bkf8-0-0"><span data-text="true">Pejabat Daerah dan Tanah Kuala Terengganu</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="ctmuk-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ctmuk-0-0">
<span data-offset-key="ctmuk-0-0"><span data-text="true">Pejabat Daerah dan Tanah Marang</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="eb9cn" data-offset-key="5mf4o-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5mf4o-0-0">
<span data-offset-key="5mf4o-0-0"><span data-text="true">Pejabat Daerah dan Tanah Kuala Nerus</span></span></div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-57531005947205639562017-05-16T09:30:00.000+08:002017-05-16T09:30:12.844+08:00Persempadanan Daerah di Terengganu (Siri 2)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs0AHsx9C2dfQL1YIjQPr-mT7m2LnpgZZjUwKlX1jCPdrG9B0cHmxItAxn0Q3htPoELVGJhVzt6UiZb5emvrsM97fUc3MSyUCYnpiEz4yGo252k8lKogkmMCVpCDwRAnAlB5R-cGaRL4s/s1600/16_05_17_Daerah_Terengganu_%2528Siri2%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs0AHsx9C2dfQL1YIjQPr-mT7m2LnpgZZjUwKlX1jCPdrG9B0cHmxItAxn0Q3htPoELVGJhVzt6UiZb5emvrsM97fUc3MSyUCYnpiEz4yGo252k8lKogkmMCVpCDwRAnAlB5R-cGaRL4s/s400/16_05_17_Daerah_Terengganu_%2528Siri2%2529.jpg" width="400" /> </a></div>
<div data-contents="true" style="text-align: justify;">
<div class="" data-block="true" data-editor="98ohj" data-offset-key="2reui-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2reui-0-0">
<span data-offset-key="2reui-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="98ohj" data-offset-key="f5hqr-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f5hqr-0-0">
<span data-offset-key="f5hqr-0-0"><span data-text="true">Perkembangan masyarakat dan kemasukan teknologi baharu dalam pengangkutan serta pembinaan jaringan jalanraya oleh British telah menyebabkan persempadanan daerah di Terengganu disemak sekali lagi. Kali ini menyaksikan rombakan yang menjadikan daerah di Terengganu menjadi sepuluh daerah pada tahun 1935 iaitu Kuala Terengganu, Hulu Terengganu, Marang, Merang, Besut, Setiu, Dungun, Paka, Kemasik dan Kemaman.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="98ohj" data-offset-key="2sj84-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2sj84-0-0">
<span data-offset-key="2sj84-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="98ohj" data-offset-key="3tkcv-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3tkcv-0-0">
<span data-offset-key="3tkcv-0-0"><span data-text="true">Namun, persempadanan daerah berkenaan tidak bertahan lama apabila pada tahun yang sama, Pesuruhjaya Tanah dan Galian Negeri Terengganu telah menganjurkan satu persidangan untuk meneliti keberkesanan pentadbiran daerah dan hasil daripada persidangan berkenaan, satu persempadanan baru daerah di negeri Terengganu telah dipersetujui.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="98ohj" data-offset-key="brn3o-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="brn3o-0-0">
<span data-offset-key="brn3o-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="98ohj" data-offset-key="fh26g-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fh26g-0-0">
<span data-offset-key="fh26g-0-0"><span data-text="true">Persidangan berkenaan dikenali sebagai 'Christmas Conference' dan hasil daripada persidangan berkenaan adalah:</span></span></div>
</div>
<ol>
<li><span data-offset-key="fmcvk-0-0"><span data-text="true">Daerah Kemaman dan Kemasik dicantumkan dan dikenali sebagai Daerah Kemaman.</span></span></li>
<li><span data-offset-key="792ui-0-0"><span data-text="true">Daerah Dungun dan Paka dicantumkan dan dikenali sebagai Daerah Dungun.</span></span></li>
<li><span data-offset-key="i3gn-0-0"><span data-text="true">Daerah Merang dan Kuala Terengganu dicantumkan dan dikenali sebagai Daerah Kuala Terengganu.</span></span></li>
<li><span data-offset-key="ds7s2-0-0"><span data-text="true">Daerah Besut dan Setiu dicantumkan dan membentuk Daerah Besut.</span></span></li>
</ol>
<div class="" data-block="true" data-editor="98ohj" data-offset-key="a98od-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="a98od-0-0">
<span data-offset-key="a98od-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="98ohj" data-offset-key="1te6t-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1te6t-0-0">
<span data-offset-key="1te6t-0-0"><span data-text="true">Hasilnya, enam buah daerah terbentuk iaitu Kuala Terengganu, Hulu Terengganu, Marang, Dungun, Kemaman dan Besut.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="98ohj" data-offset-key="ct5a-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ct5a-0-0">
<span data-offset-key="ct5a-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-73512550752344622472017-05-14T15:09:00.002+08:002017-05-14T15:09:39.743+08:00Persempadanan Daerah di Terengganu (Siri 1)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJF5d7tiWb8s3N3KCZxi6zWXw-91qtHcOecBE3Cj65TsLeQmWD3IIcJqsup4DYvhU7RXSz2igqsOtQH3ndfyyj8XpKABwRTHhzLd8Q_TI-4QKwvwTZhT056ye1Zpkfn7srZF51xv-9QkM/s1600/14_05_17_Daerah_Terengganu_%2528Siri1%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJF5d7tiWb8s3N3KCZxi6zWXw-91qtHcOecBE3Cj65TsLeQmWD3IIcJqsup4DYvhU7RXSz2igqsOtQH3ndfyyj8XpKABwRTHhzLd8Q_TI-4QKwvwTZhT056ye1Zpkfn7srZF51xv-9QkM/s400/14_05_17_Daerah_Terengganu_%2528Siri1%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="" data-block="true" data-editor="djvg0" data-offset-key="2kumv-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2kumv-0-0">
<span data-offset-key="2kumv-0-0"><span data-text="true">Pentadbiran di Terengganu adalah sama seperti negeri-negeri Melayu yang lain adalah berasaskan pecahan daerah dan mukim. Setiap daerah ditadbir oleh Pegawai Daerah dan badan bertanggungjawab adalah Pejabat Daerah dan Tanah bagi setiap daerah yang berada di bawah Setiausaha Kerajaan Negeri Terengganu.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="djvg0" data-offset-key="54noh-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="54noh-0-0">
<span data-offset-key="54noh-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="djvg0" data-offset-key="fijtq-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fijtq-0-0">
<span data-offset-key="fijtq-0-0"><span data-text="true">Sejarah daerah di Terengganu dapatlah dijejaki pada permulaan Kesultanan Melayu Terengganu itu sendiri. Semasa zaman tradisi Kesultanan Melayu Terengganu, negeri ditadbir melalui penguasa yang dilantik untuk mengurus hal ehwal berkaitan di sungai masing-masing. Muara sungai utama yang didiami penduduk dan lembangan serta cabang sungai di hulunya berada di bawah penguasa yang dilantik oleh Sultan Terengganu.</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fijtq-0-0">
<span data-offset-key="fijtq-0-0"><span data-text="true"> </span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fijtq-0-0">
<span data-offset-key="fijtq-0-0"><span data-text="true"></span></span><div data-mce-style="text-align: justify;">
Setelah
campur tangan British pada tahun 1910, sistem pentadbiran mula
dipengaruhi oleh British. Pada tahun 1921, sistem pembahagian daerah
mula diperkenalkan dengan pemecahan wilayah dan daerah di Terengganu
kepada beberapa daerah.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;">
<br data-mce-bogus="1" /></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;">
Pada tahun 1921, pentadbiran Terengganu memecahkan negeri Terengganu kepada sembilan daerah iaitu:</div>
<ol>
<li data-mce-style="text-align: justify;">Kuala Terengganu</li>
<li data-mce-style="text-align: justify;">Hulu Terengganu</li>
<li data-mce-style="text-align: justify;">Setiu</li>
<li data-mce-style="text-align: justify;">Besut</li>
<li data-mce-style="text-align: justify;">Marang</li>
<li data-mce-style="text-align: justify;">Dungun</li>
<li data-mce-style="text-align: justify;">Paka</li>
<li data-mce-style="text-align: justify;">Kertih</li>
<li data-mce-style="text-align: justify;">Kemasik</li>
</ol>
Namun,
akibat daripada kesukaran dan ketidakseimbangan pentadbiran, daerah di
Terengganu disusun semula. Ini dilakukan untuk proses pentadbiran
kerajaan yang lebih cekap dan mudah. Pada tahun 1923, persempadanan
daerah dirombak semula iaitu:<br />
<ol>
<li>Kuala Terengganu</li>
<li>Hulu Terengganu</li>
<li>Besut</li>
<li>Marang</li>
<li>Dungun</li>
<li>Paka</li>
<li>Kertih</li>
<li>Kemasik</li>
<li>Kemaman</li>
</ol>
Tahun
ini menyaksikan daerah Setiu dihapuskan dan digabungkan dengan Besut,
manakala sebahagian besar daerah Kemasik dipecahkan dan diwujudkan
baharu menjadi daerah Kemaman.</div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fijtq-0-0">
<span data-offset-key="fijtq-0-0"><span data-text="true"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="goog_1271246987"></span><span id="goog_1271246988"></span><br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-1598971366780645182017-04-27T11:02:00.001+08:002017-04-27T11:02:57.464+08:00Ummatan Wasatan Sebagai Falsafah Pentadbiran Terengganu Dari 1975-1999<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDtvqb6alO_UKeZXIcezjWDtv-afUl5ZG8mjLb6WJWfnT7NIDWD1rQ37pttsvwkpvBxb6ilM0AJGwqIph-4XEsY4SC732t7WUOTIIn5A8hsp_hOnll94uB55tM9f6SkMy6-T5OxnqyPQQ/s1600/27_04_17_Ummatan_wasatan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDtvqb6alO_UKeZXIcezjWDtv-afUl5ZG8mjLb6WJWfnT7NIDWD1rQ37pttsvwkpvBxb6ilM0AJGwqIph-4XEsY4SC732t7WUOTIIn5A8hsp_hOnll94uB55tM9f6SkMy6-T5OxnqyPQQ/s400/27_04_17_Ummatan_wasatan.jpg" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Gambar menunjukkan Jalan Sultan Mahmud berhadapan SMK Sultan Sulaiman, Kuala Terengganu pada tahun 1999. Naiktaraf jaringan jalanraya merupakan salah satu strategi pendekatan yang dilaksanakan oleh Kerajaan Terengganu ketika penerapan falsafah Ummatan Wasatan dilaksanakan.<br /><br />Dalam era pentadbiran berbeza, pendekatan yang berbeza dilakukan dalam usaha untuk memberikan perubahan kepada kemajuan negeri. Di Terengganu, era pentadbiran daripada 1975 hingga 1999 merupakan era penerapan falsafah ummatan wasatan sebagai panduan dalam hala tuju kerajaan dalam merancang pembangunan dan perkembangan negeri.<br /><br />Penemuan hasil galian berasaskan petroleum telah menjadi satu titik tolak kepada Menteri Besar Terengganu ketika itu, Dato' Seri Amar Diraja Tan Sri Wan Mokhtar bin Wan Ahmad untuk menerapkan falsafah berkenaan sebagai falsafah negeri. Pandangan beliau, hasil bumi baharu ketika itu sekiranya tidak diurus dengan baik ataupun diuruskan dengan keterlaluan akan memberi kesan kepada Terengganu.<br /><br />Maka, ummatan wasatan menjadi pegangan dengan harapan Terengganu dapat mengekalkan jati dirinya dan menerima perubahan yang tidak keterlaluan yang akhirnya memberi kesan yang tidak diingini sama ada kepada susunatur masyarakat ataupun pentadbiran Terengganu itu sendiri.<br /><br />Beliau meletakkan tiga asas keutamaan negeri dalam melaksanakan perubahan. Yang pertama, menyediakan tenaga mahir di kalangan anak negeri. Ini dilihat telah membuahkan hasil dengan diaspora anak negeri di seluruh pelusuk negara, memberikan manfaat secara tidak langsung kepada negeri terutamanya pengaliran wang masuk ke dalam negeri. Keduanya, menyediakan kemudahan asas kepada rakyat dengan pembangunan sekata untuk semua kawasan dan daerah di seluruh negeri. Hasilnya, jaringan jalanraya, liputan air dan elektrik dapat menembusi ke hampir semua kawasan negeri. Ketiga, memperkasa pendidikan terhadap anak negeri. Kesan ini dapat dilihat dengan pencapaian anak negeri dalam bidang pendidikan pada hari ini.<br /><br />Kesan awal dapat dilihat apabila taraf kemiskinan rakyat menurun daripada 69 peratus pada awal 1970 kepada 19 peratus pada tahun 1994.<br /><br />Falsafah ini disusun supaya memandu kerajaan dengan tazkiyah, meliputi segala sudut yang mengiktiraf kekuasaan Allah Taala dan dalam masa yang sama memberi keyakinan bahawa manusia juga mampu mewujudkan peluang dan keadaan dalam usaha mencapai kejayaan.<br /><br />Kini, setelah 17 tahun berlalu selepas zaman perlaksanaan falsafah berkenaan, apakah kesannya yang anda dapat lihat pada hari ini dan adakah penerapan falsafah ini berjaya?<br /><br />#ganutalgia<br />#ganupedia<br />#segalanyaterengganu<br /><br />Sumber:<br />Majalah Industri Malaysa - Edisi Terengganu</span> </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-84168519782040052017-01-30T10:00:00.000+08:002017-01-30T10:00:37.209+08:00Rodat Terengganu (Siri 2)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeIzbVDcYYn3drYYaNX5VwnvZy8PtpytagVQ-0Td1EPdmQEJ4JmxgPhbcmlRL8gWmEMwPrfu5z4BpuO0XSQxQid_fnNsI2sKIFDLqtQwG-FMM1Jn-nA8uVeXHDu9pjUOS6mPGcYRzpNKk/s1600/30_01_17_Rodat+%2528Siri+2%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeIzbVDcYYn3drYYaNX5VwnvZy8PtpytagVQ-0Td1EPdmQEJ4JmxgPhbcmlRL8gWmEMwPrfu5z4BpuO0XSQxQid_fnNsI2sKIFDLqtQwG-FMM1Jn-nA8uVeXHDu9pjUOS6mPGcYRzpNKk/s400/30_01_17_Rodat+%2528Siri+2%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Gambar menunjukkan suasana persembahan rodat yang memaparkan susunatur pengadi dan pelenggok di atas pentas.<br /><br />Rodat berkembang pesat di kawasan Kuala Terengganu iaitu di kawasan Darat. Kawasan di sekitar Kampung Pasir Panjang dan Kampung Gong Tok Nasek merupakan kawasan perkembangan rodat sebelum berjaya menarik minat seluruh pelusuk rakyat Terengganu apabila dipersembahkan di majlis seperti Maulidur Rasul, Ulangtahun Keputeraan Sultan bahkan berkembang sehingga majlis rakyat seperti perkahwinan, berkhatan, main pantai dan kenduri kendara.<br /><br />Setelah mendapat minat meluas, rodat mula berkembang di beberapa kawasan sekitarnya iaitu Kampung Surau Panjang, Kampung Beladau Kepong, Kampung Paya Resak dan kawasan sekitarnya. Namun kini, hanya beberapa kumpulan sahaja yang tinggal dan masih menjalankan kegiatan berkenaan. Selebihnya telah berkubur tanpa diwariskan kepada golongan muda.<br /><br />Pada mulanya, nyanyian rodat merupakan nyanyian syair puji pujian kepada agama dengan Bahasa Arab. Nyanyian ini melibatkan pengadi iaitu mereka yang bermain tar rodat serta pelenggok dan iaitu mereka yang menari. Nyanyian rodat disambut dan bersahutan antara mereka. <br />Kemudiannya, pantun-pantun mula diperkenalkan pada tahun 1940, bersama-sama dengan penglibatan wanita yang dikenali sebagai mak inang ke dalam rodat. Sebelum itu, rodat hanya melibatkan lelaki sahaja. Keadaan berbalas pantun kadangkala melibatkan pelenggok dan pengadi sahaja. Manakala, ada juga yang melibatkan mak inang dan pelenggok sahaja dalam berbalas pantun, bergantung kepada keadaan.<br /><br />Namun kini, mak inang tidak lagi wujud dalam persembahan rodat, mengembalikan bentuk asal persembahannya. Kebanyakan pendapat mengatakan bahawa tidak elok melagukan lagu rodat yang mengandungi puji-pujian kepada Allah dan RasulNya sedangkan mak inang tidak menutup aurat, dan bercampur antara lelaki dan wanita.<br /><br />Sehingga kini, usaha memelihara pantun rodat bersama keseniannya dilakukan dengan gigih, dalam usaha menyemarakkan rodat sebagai warisan budaya istimewa Terengganu. Ini membuktikan bangsa Terengganu tidak pernah melupakan tuhannya, walaupun ketika asyik berhibur.<br /><br />Sumber:<br />Muzium Negeri Terengganu (Foto).<br />Rodat: Budaya Tradisi Yang Berevolusi, Muhammad Irfan Nyia Abdullah, Sakinah Abu Bakar dan Tasnim Mohd Annuar.<br />Siri Mengenal Budaya 1/2003: Rodat.<br />Sumber:<br />Muzium Negeri Terengganu (Foto).<br />Rodat: Budaya Tradisi Yang Berevolusi, Muhammad Irfan Nyia Abdullah, Sakinah Abu Bakar dan Tasnim Mohd Annuar.<br />Siri Mengenal Budaya 1/2003: Rodat.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-23442104683273091002017-01-23T09:15:00.000+08:002017-01-23T09:15:18.930+08:00Rodat Terengganu (Siri 1)<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-8LP2VJsubs33EBZONqIt4iRJrJUZulQi9IDCiR7cGB4zDyzTuEaXyXrnkrJhEYl5_S7b8A5hAk89R6wU2fFfnaxY14CXct58RUuQ5l7UTmKU0I8hKKwLo6-1iExiA8eKrIvRwv6SdCA/s1600/23_01_17_Rodat+%2528Siri+1%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-8LP2VJsubs33EBZONqIt4iRJrJUZulQi9IDCiR7cGB4zDyzTuEaXyXrnkrJhEYl5_S7b8A5hAk89R6wU2fFfnaxY14CXct58RUuQ5l7UTmKU0I8hKKwLo6-1iExiA8eKrIvRwv6SdCA/s400/23_01_17_Rodat+%2528Siri+1%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<span id="goog_1108808348"></span><span id="goog_1108808349"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span id="goog_1108808348">Gambar menunjukkan persembahan rodat yang disertai oleh pelenggok dan pengadi.<br /><br />Terengganu merupakan negeri yang mempunyai jati diri berasaskan Islam yang kuat dan menonjol. Ciri-ciri ini telah diperlihatkan pada kebudayaan Terengganu tidak kira sama ada pada kesenian yang dapat disentuh mahupun kesenian yang tidak dapat disentuh.<br /><br />Rodat merupakan satu budaya yang menonjol di Terengganu. Ketika ini, mungkin rodat telah menjadi satu istilah asing, tetapi sebenarnya rodat merupakan warisan unik Terengganu yang tiada yang mirip dengannya pada wilayah-wilayah yang berjiran dengannya.<br /><br />Sehingga kini, tiada kajian yang dapat menyimpulkan dari mana asal-usul rodat dan bagaimana budaya ini menjadi satu rupa tampak kebudayaan Terengganu. Menurut catatan Buletin Warisan pada tahun 1979 menyebut bahawa budaya ini berasal dari Sambas dan Pontianak di Kalimantan apabila mereka datang ke Terengganu pada abad ke 19 untuk membeli perkakasan, songket dan budu. Mereka telah berkumpul sambil berlagu rodat dengan iringan tar rodat sehingga lewat malam. Penduduk Terengganu telah menyaksikan persembahan berkenaan dan mempelajarinya sebelum berkembang di dalam Terengganu apabila penduduk daripada Besut, Dungun dan Kemaman juga mengembangkan di wilayah masing-masing.<br /><br />Rodat yang berkembang di Sambas berasal daripada Tanah Arab. Ini disokong dengan perkataan rodat itu sendiri yang memberi makna berulang alik, bersahut sahutan, bersatu kembali atau juga diungkap di dalam Bahasa Arab di mana isinya dipetik daripada kitab yang diberi nama Hadrah. Ini selari dengan hikmah penyampaian rodat yang biasanya memuji Allah dan RasulNya serta menyampaikan sejarah Islam.<br /><br />Sumber:<br />Muzium Negeri Terengganu (Foto).<br />Rodat: Budaya Tradisi Yang Berevolusi, Muhammad Irfan Nyia Abdullah, Sakinah Abu Bakar dan Tasnim Mohd Annuar.<br />Siri Mengenal Budaya 1/2003: Rodat.</span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-89895543788397687882016-11-14T09:10:00.000+08:002016-11-14T09:10:02.995+08:00Demam Emas Lubuk Mandi (Bahagian Terakhir)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3N3S8m0g2M065ha1ZLJpNSy1avSqOderh71xVGNJ69SHbgAsUfPdbLCUYss8y6mbdLmlMOP6n-tLLA1Zc1sIdcPFbCoIa-B_HSeMJSD_yqSrxoyCgPc6b9YQKb3oJLGeG9dFvnQqevpc/s1600/14_11_16_Lubuk+Mandi+%2528Siri+2%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3N3S8m0g2M065ha1ZLJpNSy1avSqOderh71xVGNJ69SHbgAsUfPdbLCUYss8y6mbdLmlMOP6n-tLLA1Zc1sIdcPFbCoIa-B_HSeMJSD_yqSrxoyCgPc6b9YQKb3oJLGeG9dFvnQqevpc/s400/14_11_16_Lubuk+Mandi+%2528Siri+2%2529.jpg" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kemalangan melibatkan pendulang bermula tidak lama selepas bermulanya 'demam emas' di Lubuk Mandi. Dengan keghairahan penduduk dalam mengejar hasil, kemalangan dan tragedi berlaku berterusan di Lubuk Mandi.<br /><br />Pada 30 November 1988, beberapa pendulang dikatakan tertimbus, tetapi sempat diselamatkan kecuali seorang wanita yang meninggal dunia kerana tertimpa batang kayu. Musim tengkujuh tahun berkenaan juga menyebabkan 30 pendulang terkepung di kawasan tanah tinggi dan pulau jadian di Lubuk Mandi pada 2 Disember dan polis mengadakan satu usaha penyelamatan dengan bot ronda kerana kawasan berkenaan ditenggelami air antara 4 hingga 9 meter.<br /><br />Pada 8 Disember pula, seorang pendulang Kemboja telah tertimbus tetapi dapat diselamatkan. Kemalangan seterusnya berlaku pada 26 Februari 1989 apabila 3 orang terkorban akibat tanah runtuh. Pada 28 April pula, 13 orang tertimbus, 6 daripadanya meninggal dunia. Ketika usaha pencarian dilakukan, 17 pasang kasut dijumpai, menimbulkan tanda tanya sama ada lebih ramai mangsa yang terlibat. Baki 3 daripada 6 mangsa hanya ditemui pada 1 Mei 1989. Akibat kejadian itu, kerajaan negeri mengarahkan lombong ditutup sementara.<br /><br />Pada 18 Mei 1989, 1000 pendulang berhimpun dan menghantar memorandum meminta Menteri Besar membuka kembali kawasan lombong. Namun, kawasan hanya kembali dibuka pada 2 September.<br /><br />Setelah dibuka, pada 3 Disember 1989, sekali lagi tanah runtuh berlaku, nyaris mengorbankan 6 orang ketika mereka menggali terowong antara 6 hingga 10 meter dalam.<br /><br />Tahun 1990 menyaksikan Pejabat Tanah dan Daerah Marang menjadi pejabat daerah yang mendapat hasil paling tinggi di Malaysia dengan kutipan RM 1, 125 636 dalam tempoh setahun.<br /><br />Seterusnya pada 26 Mac 1990, seorang pendulang maut dan empat lagi cedera akibat tanah runtuh. Akibat kejadian berkenaan, sekali lagi Lubuk Mandi ditutup dan hanya dibuka semula pada 1 Mei 1990. Akhirnya Lubuk Mandi ditutup terus oleh kerajaan negeri pada September 1990 walaupun masih ada kegiatan mendulang secara tidak sah selepas itu.<br /><br />Sesungguhnya Lubuk Mandi menceritakan seribu satu kenangan pahit dan manis dan wajarlah Lubuk Mandi dikenang sebagai satu fenomena luar biasa yang melanda Terengganu ketika itu.<br /><br />#ganutalgia<br />#ganupedia<br />#segalanyaterengganu<br />#marang<br /><br />Sumber:<br />Muzium Negeri Terengganu<br />Tragedi Lubuk Mandi - Mohamed Jusoh</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-75384708312630936562016-10-27T09:38:00.000+08:002016-10-27T09:38:42.723+08:00Demam Emas Lubuk Mandi (Bahagian Pertama)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDxspRv_gTeDuVceeBX5GPOQ0_bUdOtasyqeTzG-DgzQdmrTlkZAKt3yIwypAbVWB-D2TvT3255JR8-U2E67rr5x9T-iOMtDGCSWD4QtVHo-YdvgeX48-PyEenqfaaEmSVgqNvhmXgIJ0/s1600/27_10_16_Lubuk+Mandi+%2528Siri+1%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDxspRv_gTeDuVceeBX5GPOQ0_bUdOtasyqeTzG-DgzQdmrTlkZAKt3yIwypAbVWB-D2TvT3255JR8-U2E67rr5x9T-iOMtDGCSWD4QtVHo-YdvgeX48-PyEenqfaaEmSVgqNvhmXgIJ0/s400/27_10_16_Lubuk+Mandi+%2528Siri+1%2529.jpg" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="6cevu-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6cevu-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="6cevu-0-0"><span data-text="true">Lubuk Mandi merupakan satu kawasan yang terkenal di Malaysia terutamanya dengan luruan emas yang melanda Malaysia pada akhir tahun 80-an. Kemahsyurannya sebagai lubuk emas menyebabkan manusia berpusu-pusu untuk mencuba nasib melombong galian berharga berkenaan. Dalam akhir dekad 80-an juga menyaksikan beberapa tragedi yang menyedihkan yang akhirnya mendorong kepada penutupan kawasan berkenaan.</span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="c2e0k-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c2e0k-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="c2e0k-0-0"><br data-text="true" /></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="450fm-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="450fm-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="450fm-0-0"><span data-text="true">Kawasan Lubuk Mandi bukanlah kawasan yang baharu diteroka. Dengan beberapa penemuan artifak di kawasan berkenaan, nyatalah Lubuk Mandi mempunyai sejarah lampau yang perlu diteliti dan dicungkil. Penemuan beberapa artifak seperti loket, seterika dan keris yang berusia lebih dari satu abad memberi petunjuk bahawa kawasan berkenaan sudah mempunyai sejarahnya tersendiri dan bukanlah satu kawasan hutan yang tidak berpenghuni suatu ketika dahulu.</span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="36s3j-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="36s3j-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="36s3j-0-0"><br data-text="true" /></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="f6rpi-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f6rpi-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="f6rpi-0-0"><span data-text="true">Pada Jun 1988, Mohamad Harun yang merupakan seorang pengusaha bengkel kenderaan telah mencuba mendulang tanah getah pusaka beliau di kawasan Lubuk Mandi setelah menurut pengamatan beliau, keadaan dan bentuk tanah di Lubuk Mandi adalah sama dengan tanah di kawasan Pelong, Setiu yang sebelum ini penah digegarkan dengan penemuan emas. Seterusnya, setelah ahli keluarga dan saudara-maranya mulai juga mendulang emas, beliau telah membawa emas berkenaan untuk diuji oleh Malaysia Mining Corporation (MMC) yang telah mengesahkan bahawa emas berkenaan bermutu tinggi.</span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="6m9mt-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6m9mt-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="6m9mt-0-0"><br data-text="true" /></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="fh87f-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fh87f-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="fh87f-0-0"><span data-text="true">Akhirnya, pada Ogos 1988 kegiatan mereka terbongkar oleh Pengarah Tanah dan Galian Negeri (PTG). PTG memberi amaran bahawa mendulang tanpa permit adalah dilarang, namun penduduk kampung sekitar mula menyertai kegiatan melombong emas berkenaan.</span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="fvsr0-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fvsr0-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="fvsr0-0-0"><br data-text="true" /></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="34ll2-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="34ll2-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="34ll2-0-0"><span data-text="true">Namun, pada 13 November 1988, berita mengenai Lubuk Mandi disiarkan di dalam Utusan Malaysia, seterusnya mencetuskan 'demam emas' di kalangan rakyat Malaysia. Ramailah orang berpusu-pusu untuk menyertai perlumbaan pencarian emas berkenaan sehinggakan Kerajaan Negeri Terengganu meminta kerjasama orang ramai supaya keluar serta-merta untuk membolehkan kerajaan memastikan kedudukan tanah kerjaan dan tanah persendirian. Tetapi, arahan berkenaan tidak dihiraukan.</span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="88na0-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="88na0-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="88na0-0-0"><br data-text="true" /></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="f8tfn-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f8tfn-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="f8tfn-0-0"><span data-text="true">Pada 1 Disember 1988, Kerajaan Negeri mewartakan kawasan Lubuk Mandi sebagai kawasan melombong secara mendulang kepada orang ramai. Kedai alatan mendulang dan gerai makan mulai dibuka di sekitar jalan masuk. Keadaan ini bertambah hangat dengan kenyataan Timbalan Menteri Perusahaan Utama, Dato' Alias Ali yang menyatakan deposit simpanan emas kawasan berkenaan dianggarkan bernilai lebih RM10 juta. Bahkan beberapa kawasan di sekitar Hulu Terengganu, Kuala Terengganu dan Dungun juga ditemui emas.</span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="417pk-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="417pk-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="417pk-0-0"><br data-text="true" /></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="e3q1j-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="e3q1j-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="e3q1j-0-0"><span data-text="true">Tetapi, 'demam emas' ini memberikan tragedi yang mendalam kepada warga Terengganu khususnya dengan beberapa kejadian dan kemalangan yang berlaku yang akhirnya mendorong kepada Kerajaan Negeri menarikbalik kebenaran dan pewartaan kawasan melombong. Tragedi ini akan diimbas kembali pada bahagian kedua.</span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="ar0m8-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar0m8-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="ar0m8-0-0"><br data-text="true" /></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="29nq0-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="29nq0-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="29nq0-0-0"><span data-text="true">Sumber:</span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="au8kk-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="au8kk-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="au8kk-0-0"><span data-text="true">Muzium Negeri Terengganu</span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="d7p8o" data-offset-key="8rvu0-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8rvu0-0-0">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span data-offset-key="8rvu0-0-0"><span data-text="true">Tragedi Lubuk Mandi - Mohamed Jusoh</span></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-268507860716459912.post-78447032422222487012016-08-17T09:49:00.000+08:002016-08-17T09:49:43.462+08:00Tengku Ampuan Mariam, Bonda Gamelan Terengganu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsWjbo3kDWbAplyesjhW3oKkg_JdKYTPybUEUzIcl-FF69-ObvBDfb4i-9ZXqmWpB-M3LMTh5nZCfBkIm80uckpHaPksPg0V9cp8vzdylWxK6YjTy-XfsCqiNjMQb61fTpDQB0D4PuGXA/s1600/17_08_16_Tengku_Ampuan_Mariam%252CBonda_Gamelan_Terengganu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsWjbo3kDWbAplyesjhW3oKkg_JdKYTPybUEUzIcl-FF69-ObvBDfb4i-9ZXqmWpB-M3LMTh5nZCfBkIm80uckpHaPksPg0V9cp8vzdylWxK6YjTy-XfsCqiNjMQb61fTpDQB0D4PuGXA/s400/17_08_16_Tengku_Ampuan_Mariam%252CBonda_Gamelan_Terengganu.jpg" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Tengku Ampuan Mariam, Bonda Gamelan Terengganu.<br /><br />Gambar kecil menunjukkan wajah Tengku Ampuan Mariam manakala selebihnya menunjukkan lakaran yang dibuat oleh baginda dalam manuskrip gamelan.<br /><br />Gamelan yang tersebar di seluruh kepulauan Nusantara pada hari ini tidaklah dapat dinafikan lagi bahawa kesenian tersebut berasal daripada Jawa. Bahkan perkataan "gamelan" itu sendiri berasal daripada Bahasa Jawa yang bermaksud dipukul dan "bergamel" itu bermaksud memainkan alat muzik yang dipukul.<br /><br />Di Tanah Melayu pula, istilah gamelan sedikit berubah dengan makna memainkan alat muzik yang dipalu dan tidak termasuk alat musik yang digesek atau ditiup.<br /><br />Gamelan berkembang di seluruh Nusantara pada zaman yang berbeza bahkan dengan istilah yang berbeza. Antara wilayah-wilayah yang mengembangkan gamelan adalah Madura, Sumatera Selatan, Tanah Melayu bahkan ke Selatan Filipina. Antara istilah yang dipakai adalah "gong @ gong gamelan" di Bali dan "tabuhan" di Selatan Sumatera.<br /><br />Gamelan Terengganu bermula daripada Riau-Lingga dan masuk ke Terengganu melalui Johor dan Pahang. Sekitar 1800, gamelan dimainkan di Istana Pahang sebelum masuk ke Terengganu setelah puteri Sultan Pahang berkahwin dengan Sultan Terengganu iaitu Sultan Zainal Abidin III dan Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah.<br /><br />Sultan Zainal Abidin III juga diketahui beberapa kali meminjam nobat Diraja Riau-Lingga untuk kerja-kerja besar dan akhirnya pada 1917, Terengganu menerima alat nobat ahli-ahli pemain nobat dari Lingga dibawa untuk mengajar pemain nobat Terengganu (Sumber: Haji Mubin Sheppard).<br /><br />Gamelan Terengganu secara pengaruhnya berasal terus dari Riau setelah Sultan Zainal Abidin III terpesona dengan persembahan gamelan semasa majlis perkahwinan baginda dengan Tengku Long, puteri Sultan Ahmad Pahang.<br /><br />Setelah itu, Sultan Zainal Abidin III meminjam set gamelan bersama pemainnya kecuali para penarinya. Baginda tidak meminjam dari Pahang kerana renggangnya hubungan Terengganud dan Pahang kerana terputus jodoh dengan Tengku Long kira-kira pada tahun 1893. Hubungan baginda dengan Riau-Lingga juga bertambah baik dengan perkahwinan baginda dengan Tengku Puteri, anak Tengku Saiyid Riau pada tahun 1892. Pada tahun 1893, baginda mengahwinkan puteri baginda, Tengku Jebah dengan Tengku Cik Besar dan gamelan dimainkan bersama permainan lain dalam majlis yang berlangsung selama 40 hari 40 malam.<br /><br />Pada tahun 1913, hubungan Terengganu dan Pahang pulih apabila Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah (belum dimahkotakan ketika itu) mengahwini Tengku Ampuan Mariam. Ini membuka jalan memelihara gamelan yang hilang di Riau dan Pahang.<br /><br />Pada tahun 1914, bonda Tengku Ampuan Mariam iaitu Cik Zubedah telah datang ke Terengganu untuk tinggal bersama puterinya setelah kemangkatan Sultan Ahmad Pahang. Kemudian, pada tahun 1915, set gamelan Cik Zubedah di Pahang dipinjamkan ke Terengganu untuk bermain dan menari gamelan.<br /><br />Setelah Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah dimahkotakan pada 1920, Baginda dan Tengku Ampuan Mariam terus giat membangunkan kembali gamelan dengan membawa pemain dan penari Pahang yang sudah bersara dan melatih pemain dan penari Terengganu. Kumpulan itu sendiri diketuai dan dikelolakan oleh Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah dan Tengku Ampuan Mariam.<br /><br />1936 menyaksikan sejarah baru apabila Terengganu berjaya memiliki set gamelan sendiri apabila Tengku Setia (seorang raja yang tinggal di Terengganu) mencari set gamelan yang dibawa dari Bali. Enchik Salleh, bekas pemain gamelan Pahang dibawa ke Terengganu untuk memerhati dan menegur kesilapan ahli-gamelan Terengganu.<br /><br />Dalam tempoh berkenaan, sebanyak 95 lagu gamelan berjaya diciptakan, dengan 60 daripadanya diiringi dengan tarian. Sebahagian daripada ciptaan ini adalah lanjutan daripada gamelan Pahang tetapi yang lainnya dibangunkan dan diperkembangkan sendiri di Istana Terengganu.<br /><br />Tengku Ampuan Mariam juga menulis manuskrip mengenai joget gamelan dan baginda Sultan Sulaiman Sendiri menulis lagi. Gamelan Terengganu berkembang apabila membuat persembahan di Kelantan, Singapura, Pulau Pinang dan Siam sehingga 1942 setelah Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah mangkat dan digantikan dengan Sultan Ali pada zaman pemerintahan Jepun.<br /><br />Tengku Ampuan Mariam pula berpindah ke Istana Kolam dan membawa set gamelan bersama-sama dengan dua penari, salah seorang daripadanya adalah Cik Adnan Abdullah yang tinggal bersamanya. Set gamelan berkenaan telah dikembalikan kepada Pahang pada tahun 1973 setelah berlaku tawar-menawar dan keadaan yang tidak menyenangkan antara Kerajaan Pahang, Kerajaan Terengganu dan bekas pemain gamelan Terengganu.<br /><br />Kini, set berkenaan boleh disaksikan di Muzium Pahang di Pekan dan dipamerkan sehingga kini.<br /><br />Semangat seni yang ada pada Tengku Ampuan Mariam dalam mengembangkan budaya Terengganu bersama-sama dengan Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah amatlah dibanggakan. Minat yang dikongsi bersama antara baginda berdua cukup indah yang mana, kesannya dirasai oleh seluruh bangsa Terengganu apabila Gamelan Terengganu kini menjadi identiti kebudayaan Terengganu dan juga identiti Malaysia pada masa kini.<br /><br />Tengku Ampuan Mariam mendukung jatidiri Terengganu yang mana menyerap kebudayaan luar dengan pengembangan budaya berkenaan dengan rupabangsa dan rupajiwa Terengganu, selari dengan kebudayaan dan seni masyarakat, menyebabkan ramai yang terkeliru dan menganggap budaya berkenaan adalah berasal dari Terengganu. Proses yang sama berlaku kepada Batik, Songket, Tembaga bahkan kepada Pembuatan Perahu Besar Terengganu.<br /><br />Semoga semangat yang ada pada Tengku Ampuan Mariam dapat disemarakkan dalam mempertahankan rupabangsa Terengganu yang kita kenali dahulu menuju ke akhir zaman. Semoga Allah Taala senantiasa memelihara Terengganu daripada segala kerosakan sehingga hari kiamat, sepertimana harapan yang terpapar di dada Bukit Besar, Kuala Terengganu yang dibaca oleh rakyat Terengganu setiap hari.<br /><br />Al-fatihah buat Tengku Ampuan Mariam dan suami baginda, Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah.<br /><br />Sumber:<br />Buku Lambang Sari, Tari Gamelan Terengganu - Haron Mat Piah, Siti Zainon Ismail<br />Wan Salmah Sulaiman (Mami), Sesi Ziarah Jemputan FORUM SENI#2 - Seni Yang Berbunyi, Oktober 2013<br /> </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11214176426869938127noreply@blogger.com1